Δευτέρα 27 Αυγούστου 2018

ΔΙΔΩ ΣΩΤΗΡΙΟΥ, Ματωμένα Χώματα

                                                                           Ματωμένα Χώματα, Διδώ Σωτηρίου 
                        Κατηγορία:Kλασσική Ελληνική Πεζογραφία
                                              Είδος: Ιστορικό/Αντιπολεμικό
                                              Βαθμολογία: 10/10!

             Χαρακτηρίστηκε "βιβλίο που καίει" και συντάραξε το λογοτεχνικό στερέωμα , καθώς μεταφράστηκε στα τούρκικα, στα σέρβικα, στα  αγγλικά, στα βουλγαρικά, τα εσθονικά, τα γαλλικά, και τα γερμανικά!
Χάρισε στη συγγραφέα του το "Βραβείο Ελληνοτουρκικής Φιλίας Αμπντί Ιπεκτσί" .
Ο λόγος φυσικά γίνεται για το εμβληματικότερο ίσως έργο της Ελληνικής Πεζογραφίας του 20ου αιώνα, το αντιπολεμικό έργο "Ματωμένο Χώματα" της Διδώς Σωτηρίου, το απόλυτο βιβλίο για τη Μικρασιατική Καταστροφή, που γράφτηκε στα1962, πούλησε 400.000 αντίτυπα ως το 2008 και ακτινοβολεί διεθνώς!
                  Έργο που, εκκινώντας από την εθνική μνήμη ,κηρύττει αξίες πανανθρώπινες, τα "Ματωμένα Χώματα" ζωντανεύουν τις τελευταίες μέρες της Μικράς Ασίας, από τον θρίαμβο των Σεβρών μέχρι τις δραματικές ώρες κατάρρευσης του Μετώπου και τις θηριωδίες των κεμαλικών ορδών στη φλεγόμενη Σμύρνη, με τις ευλογίες των Μεγάλων Δυνάμεων!

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Κεντρικός ήρωας είναι ο Μανώλης Αξιώτης, γιος μιας πολύτεκνης αγροτικής οικογένειας από το χωριό Κίρκιντζε.
        Η ζωή στο χωρίο ανέμελη και σκληρή, με τη σκιά του δεσποτικού πατέρα να μετράει το ανάστημα των ονείρων.
Ο Μανώλης αναγκάζεται να διαγράψει το όνειρο των γραμμάτων και να εργαστεί στα χωράφια.
Στο τσιφλίκι του Αλή μπέη θα αντικρύσει την αδικία στο πρόσωπο του επιστάτη Ανέστη αλλά και μια τούρκικη ψυχή επιρρεπή στον έρωτα.
Με προτροπή του πατέρα του σύντομα θα ανaζητήσει την τύχη του στη Σμύρνη και θα ανακαλύψει τον άνομο κόσμο του εμπορίου.
Εκεί τον βρίσκει ο Πόλεμος κι η αναπόφευκτη επιστράτευση, όπου, με προτροπή των Γερμανών οι Τούρκοι θα εκτοπίσουν τους άρρενες των χριστιανικών πληθυσμών στα τρομακτικά αμελέ ταμπουρού.
Στα τούρκικα τάγματα εργασίας ζωντανεύει μια κόλαση πείνας, τρόμου και εξευτελισμού της αξιοπρέπειας.
Παράλληλα ο Μανώλης Αξιώτης θα συναντήσει απροσδόκητη ανθρωπιά που θα του σώσει τη ζωή καθώς θα του προσφερθεί δουλειά σε έναν καλόκαρδο κτηματία...
Αυτή η εξέλιξη θα τον φέρει σε επαφή με μια Τουρκάλα κόρη, τη γλυκιά Ενταβιέ.Το πάθος του Έλληνα Μανώλη Αξιώτη με την όμορφη Τουρκάλα Ενταβιέ θεριεύει κι έρχεται σε αντίθεση με την προκατάληψη.
Δυστυχώς η άνομη σχέση αυτή θα ηττηθεί από τα εθνικά πάθη κι ο Μανώλης Αξιώτης θα το σκάσει σαν τον κλεφτη αφήνοντας την Ενταβιέ αντιμέτωπη με μιαν αμφίβολη μοίρα...
Ο Μανώλης θα προσπαθήσει μα στεριώσει στην αγκαλιά της προσφυγοπούλας Κατίνας, όμως τα όνειρα θα του ανακόψει η μικρασιατική εκστρατεία, που ο Μανώλης θα ακολουθήσει ως εθελοντής φαντάρος, υπηρετώντας το Εθνικό Ιδεώδες .
         Στην νικηφόρα πορεία προς τον Σαγγάριο θα συναντήσει μεταξύ άλλων στρατιωτών, έναν ιδεαλιστή έφεδρο, τον Νικήτα Δροσάκη, φοιτητή από την Κρήτη, που θα μυήσει τον νεαρό Μανώλη στη σοσιαλιστική σκέψη και το όραμα της δικαιότερης κοινωνίας.
Ο ακατέργαστος αγρότης Μανώλης Αξιώτης θα εκπλαγεί βλέπονταςτον Νικήτα Δροσάκη να αντιπαρατίθεται με τον αλέγκρο καιροσκόπο Λευτέρη και να υπερασπίζεται τα ιδανικά που κηρύττει με δυσβάσταχτο προσωπικό κόστος που στεριώνει μια βαθιά αντρική Φιλία...
            Η κατάρρευση του Μετώπου θα γκρεμίσει τις αυταπάτες με τον πλέον οδυνηρό τρόπο βρίσκοντας τον Μανώλη Αξιώτη να παλεύει να σώσει τη ζωή του φίλου του και να ψάχνει δρόμο επιστροφής!
Ο Αξιώτης θα φτάσει μόνος και τσακισμένος σε μια ερειπωμένη Σμύρνη που σύντομα θα την τυλίξει η κόλαση της φωτιάς, από όπου θα ξεπηδήσουν σα δαίμονες οι Τσέτες του Κεμάλ , σφάζοντας και σκορπώντας ασύλληπτο όλεθρο, που οπισθοδρομεί το ίδιο τον Ανθώπινο Πολιτισμό κάτω από τα απαθή βλέμματα των ηθικών αυτουργών Ευρωπαίων.....
            Το δράμα θα κορυφωθεί στα νέα τάγματα αιχμαλώτων όπου οι Τούρκοι εξαντλώντας την κτηνωδία τους θα σύρουν τον εκλεκτότερο ανθό των ελληνικών νιάτων, ολοκληρώνοντας την ειδεχθή εθνοκάθαρση των χριστιανικών πληθυσμών της Τουρκίας, που θεμελιώσε τη Δημοκρατία τους στα κόκκαλα των αθώων και την απεχθέστερη εκδοχή του ρατσισμού...

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
Το...απόλυτο βιβλίο για το δράμα της Μικράς Ασίας!
Για την ακρίβεια , τα Ματωμένα Χώματα συνιστούν μια οξυδερκέστατη ανατομία του Ανατολικού Ζητήματος , που αρθρώνει ώριμο πολιτικό λόγο μέσα από τα βιώματα των μικρών, καθιστώντας την πολιτική σκεψη προσιτή στον καθημερινό αναγνώστη, που συμπάσχει με τους οικείους ήρωες...
Το μυθιστόρημα  Ματωμένα Χώματα καλύπτοντας την πολυτάραχη 8ετία από τα 1914 μέχρι τα τέλη του 1922, αναμεταδίδει την απόλυτη τραγωδία του Ελληνισμού πολιτικοποιώντας τις αναφορές του κι αυτό ακριβώς το χρίζει ως το κορυφαίο για το θέμα αυτό:
             Ανάμεσα στον "Αιχμάλωτο" του Στρατή Δούκα, την "Αιολική Γη" και το "Νούμερο 32188" του Βενέζη, καθώς και το "Καπλάνι" της Ζέη, τα "Ματωμένα Χώματα" της Διδώς Σωτηρίου υπερτερούν ακριβώς για την ξεκάθαρα ενήλικη και σφαιρική επισκόπηση του Μικρασιατικού Ζητήματος που παρέχουν στο κοινό, αναζητώντας το δράμα των καθημερινών ανθρώπων μέσα σε ένα πολιτικό παρασκήνιο βρόμικων διεθνών συσχετισμό που έθεσε σε ομηρία τα όνειρα των απλών Ελλήνων της Ιωνίας.
            Ένα βιβλίο που ζητά να αποδομήσει μύθους και να αντιταχθεί στον ιμπεριαλισμό κ τη δουλοπρέπεια προς τους Ξένους χωρίς όμως να απαξιώνει το λαικό και το εθνικό αίσθημα που ανατράφηκε με θρύλους κ πόθους για τις Χαμένες Πατρίδες...
Κεντρικός ήρωας της Διδώς Σωτηρίου είναι ο αγρότης Μανώλης Αξιώτης κι όχι κάποιος γόνος από την ακμάζουσα ελληνική  αστική τάξη της Μικρασίας.
       Αυτό έχει τη σημειολογία του, καθώς η ταπεινή καταγωγή του κεντρικού ήρωα ακυρώνει τον στερεοτυπικό διαχωρισμό "πλούσιοι Έλληνες- απαίδευτοι Τούρκοι", αναδεικνύοντας τα κοινά βάσανα των φτωχών που υπερβαίνουν εθνικούς διαχωρισμούς και τους ενώνουν κάτω από το κράτος της ανάγκης , κάτι που απηχεί την κομμουνιστική ιδεολογία της ίδιας της Διδώς Σωτηρίου.
            Η φτωχική προέλευση του Μανώλη Αξιώτη, που συνακόλουθα τον εμπόδισε να μορφωθεί, αναδεικνύει την πλευρά των αγαθών, άλλα απολιτίκ πατριωτών που έγιναν έρμαια οσων προσχηματικά επικαλέστηκαν οράματα μεγαλεπήβολα, θέλοντας να τους χρησιμοποιήσουν ως άβουλα πιόνια στη σκακιέρα των αιματηρών συμφερόντων τους.
Από τη σκληρή βιοπάλη του Μανώλη, όμως, δε λείπουν στιγμές τούρκικης αγριότητας που κλιμακώθηκε στα χρόνια του ΑΠΠ με κορυφαία τη σύλληψη χριστιανών αρρενων για τα γερμανικής έμπνευσης τάγματα εργασίας. Εντούτοις, βρίσκει χώρο να ανθίσει η λαική ψυχή, που πολλές φορές υπερβαίνει σύνορα κι εθνικά πάθη- με Τούρκους να γίνονται φορείς μεγαλοψυχίας.
Κι όσο ο Πόλεμος μένεται και αντιστρέφεται μάλιστα υπέρ των Ελλήνων, δεν απουσιάζουν δυστυχώς έκτροπα εκ μέρους του ελληνικού στρατού σε πληθυσμούς τούρκικων χωριών κι αιχμαλώτους, αποδεικνύοντας πως ο Πόλεμος αποκτηνώνει και τον πιο πολιτισμένο λαό, πόλλώ δε μάλλον τους ταλαιπωρημένους Ελληνες που είχαν μεθύσει από τη Μεγάλη Ιδέα!!
Μέσα σε αυτόν τον αναβρασμό, ωστόσο,  δε λείπουν οι ερωτικές στιγμές του Μανώλη Αξιώτη μέσα από ένα ακούσιο ερωτικό τρίγωνο , αφού ο Μικρασιάτης αγρότης συνδέεται με την προσφυγοπούλα Κατίνα, αλλά παθιάζεται με την Τουρκάλα. Ενταβιέ.
       Οι εθνικιστικές προκαταλήψεις οδηγούν τον Αξιώτη σε μιαν απρέπεια καθώς εγκαταλείπει την Ενταβιέ έγκυο και μέσα από αυτήν την ανανδρία του ήρωά της η Διδώ Σωτηριου αποδεικνύει πώς η αμορφωσιά μπορεί να μετουσιωθεί σε φανατισμό, παραμορφώνοντας σχέσεις και ηθικές αρχές.
Από την άλλη βέβαια αφήνει αιχμές για την ίδια τη διαγωγή της Τουρκάλας...
         Η ιστορία στα Ματωμένα Χώματα" από κει και μετά, κλιμακώνεται ως τις μέρες του Μετώπου όπου ο ελληνικός στρατός με παιάνες και όνειρα προήλαυνε στην Ανατολία...Εσκίρ Σεχίρ Καισάρεια, Αφιόν Καραχισάρ .
      Ο Μανώλης Αξιώτης εντάσσεται στον μικρόκοσμο ενός τάγματος με ετερόκλητες προσωπικότητες, όπου εκπροσωπούνται διάφορες ηθικές τάσεις...
Ο προδότης, ο αγνός πατριώτης, ο καλόκαρδος μπον βιβέρ , ο αγνός ιδεολόγος, μέσα από μια γυναικέια πένα που χαρτογραφεί υποδειγματικά τους κωδικές της αντρικής φιλίας και της συντοροφικότητας των συμπολεμιστών...
           Ανάμεσά τους αστραποβολά ο Νικήτας Δροσάκης ένας ιδεαλιστής στρατιώτης που πασχίζει να αφυπνίσει τον αγνό Μανώλη και να τον πολιτικοποιήσει, μετατρέποντάς τον από άβουλο αμνό σε έναν σκεπτόμενο πολίτη:
Ο δευτεραγωνιστής Νικήτας γίνεται η φωνή της ίδιας της κομμουνίστριας Διδώς Σωτηρίου, που έτσι υποβάλλει,
αφενός το φιλάνθρωπη όνειρο της κοινωνικής δικαιοσύνης,
αφετέρου μια σκληρή κριτική προς την ευπιστία που παγίδευσε τον απλό Έλληνα στις μεθοδεύσεις των Μεγάλων Δυνάμεων και των οικονομικών συμφερόντων.
             Ο Νικήτας Δροσάκης κηρύττει την πανανθρώπινη ειρήνη χωρίς όμως να απεκδύεται την αγνή αγάπη στην πατρίδα και τη διεκδίκηση της ελευθερίας:
Τα διαχωρίζει όμως από τη μισαλλοδοξία και τα άνομα συμφέροντα των πολεμοκαπηλων.
Ο Νικήτας ζητά να αναβαθμίσει τον υπόδουλο φτωχό σε διεκδικητή μιας φωτεινής ζωής κι η νίκη του που υποδηλώνει το όνομά του, είναι ηθική όχι ποσοτική...
Ένα πρόσωπο που έξω από ηθικολογίες καταφάσκει τον έρωτα και τις καθημερινές χαρές της ζωής με τον τρόπο που τα αιτάται κ ο Μυριβήλης σε λυρικά στιγμιότυπα από τη "Ζωή Εν Τάφω".
Ο Νικήτας Δροσάκης είναι ένας προμηθεικός άνθρωπος που κομίζει φως και θυσιάζεται τροπον τινά, για να δείξει τον δρόμο και για να υποφέρει ο ίδιος μαζί με τους λιγότερο προνομιούχους:
Αυτό είναι ένα συνηθισμένο περίγραμμα που η σοσιαλιστική ιδεολογία ζητά από τον Λαικό Αγωνιστή, βρίσκοντας, άλλωστε, συχνά ιδεολογικό έρείσμα στη γνωστή τραγωδία του Αισχύλου...
             Αυτός ο δευτεραγωνιστής συνιστά το πρόσωπο κλειδί και εμφυσά την πνοή ολόκληρου του έργου.
Οι δικοί του προβληματισμοί χαράσσουν το στίγμα του βιβλίου και νοηματοδοτούν την αναπαραγωγή της οδύνης με τη λογική του Θουκυδίδη, που ήθελε την ιστορίκή γνώση ως δίδαγμα και παίδευση για το χτίσιμο μιας καινούριας κοινωνίας  δίχως τα λάθη του χθες.
Και πράγματι βρύθει ιστορικής γνώσης το μυθιστόρημα της Διδώς Σωτηρίου, που παρά τη διεθνιστική της σκοπιά δε διστάζει να δώσει  ανατριχιαστικά στιγμιότυπα από την αποτρόπαιη σφαγή, δίχως να κρύψει τίποτα.
           Ο αναγνώστης βιώνει όλη την αγωνία, τη φρίκη και τον θάνατο που το τούρκικο μένος σκόρπισε στους ανυπεράσπιστους αμάχους της Σμύρνης...
Ο σπαραγμός των μανάδων που κτηνώδεις Τσέτες τους βίαζαν τα άγουρα κοριτσόπουλα σμίγει με τις κραυγές όσων δυστυχισμςνων ζητούν σωτηρία στη θάλασσα κ τους συμμαχικόυς στόλους για να τους ρίξουν από τα ευρωπαικά καράβια βραστό νερό...
Είναι η Έξοδος του Ελληνισμού όπως πολλοί ισχυρίστηκαν, παρομοιάζοντας την εκδιωξη των Χριστιανών από την Ιωνία με τη βιβλική καταδίωξη των υπόδουλων Εβραίων από τις ορδές του άσπλαχνου Φαραώ.
Οι σκηνές του σαδισμού των Τούρκων δεν έχουν τέλος, αφού αυτοί απαγορεύουν την αναχώρηση όσων ανδρών επεβίωσαν των πρώτων παραληρηματικών σφαγών του Κεμάλ.Έτσι φάλαγγες ομήρων σέρνονται ξανά στην Αλμυρά Έρημο είτε για να υποφέρουν δίψα, μαστιγώσεις κι αρρώστιες , είτε να βιαστούν και να διαμελιστούν απάνθρωπα από το τούρκικο μαχαίρι και το εθνικό κόμπλεξ ενός λαού που τίποτα όμορφο δε συνέβαλε ποτέ του στον Παγκόσμιο Πολιτισμό παρά Επεκτατικούς Πολέμους, σκοταδισμό και υπόδειγματα Γενοκτονιών...
    Το συγκινητικό όμως είναι ότι η Διδώ Σωτηρίου ισορροπεί ιδανικά
την αγανάκτησή της για τα μαρτυρία των Ελλήνων και τις μικρασιατικες καταβολές της ίδιας (και της αδελφής της& συντρόφου του Μπελογιάννη Έλλης Παππά)
με το αντιπολεμικό μήνυμα, χωρίς εθνικισμό ή επιθυμια εκδίκησης,
μετουσιώνοντας αυτό το σημαντικό βιβλίο σε κήρυγμα ενατίον του ιμπεριαλισμού που υποκινεί εθνικά μίση για να πλουτίζουν οι πολεμοκάπηλοι.
Η τελευταία αποστροφή ενώνει τους λαούς στον θρήνο για την ευτυχία που τούς στέρησαν τα άνομα οικονομικά συμφέροντα , ζητώντας την παράλογη αιματοχυσία των εθνών που άλλοτε ζούσαν αρμονικά!
Το "Ανάθεμα" , λοιπόν,πάέι "στους Αίτιους", (όπως αναφωνεί ο αφηγητής) κι όχι στους Διαφορετικούς...
                   Δεν είναι άλλωστε τυχαίο πως, παρότι τα "Ματωμένα Χώματα" περιλαμβάνουν αιματηρές και ωμές σκηνές από τις κανιβαλικές σφαγές που διέπραξαν οι Τσέτες  εις βάρος άμαχων Ελλήνων όταν πυρπολήθηκε η Σμύρνη από το κεμαλικό ασκέρι,χάρισαν στη Συγγραφέα Διδώ Σωτηρίου Βραβείο Ελληνοτουρκικής Φιλίας Αμπντί Ιπεκτσί!
Κι αυτό συνέβη διότι το βιβλίο αυτό άρθρωσε αλήθειες για να κομίσει τελικά το πανανθρώπινο μήνυμα της αμοιβαίας κατανόησης και του Ποτέ Ξανά.
          Η διεθνής απήχηση αυτού του σπουδαίου μυθιστορήματος αποδεικνύει πως η Λογοτεχνία είναι από μόνη της, πέρα από έκφραση Πολιτισμού συνιστά και μια ύψιστη πολιτική πράξη , που μπορεί να συμβάλλει αποφασιστικά στη διαμόρφωση συνειδήσεων και στη συναδέλφωση των λαών.
           Τα Ματωμένα Χώματα" της Διδώς Σωτηρίου αποτελούν ένα από τα βιβλία που κάθε Έλληνας ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΣΤΗ ΖΩΗ του για να τιμήσει την εθνική μνήμη και να μάθει να αναγιγνώσκει την Ιστορία με απώτερο σκοπό τη διαμόρφωση μιας οικουμενικής συνείδησης που θα επιζητει την ειρήνη και τη δικαιοσύνη.

ΕΠΙΜΕΤΡΟ
...Μια αναφορα στην πραγματικη ιστορία πίσω από το βιβλίο

       Αξίζει να επισημανθεί ,παρενθετικά καταληκτικά είναι πως,
όπως ο "Συνταγματάρχης Λιάπκιν" του Καραγάτση,
έτσι και "Τα Ματωμένα Χώματα" βασίζονται στη ζωή ενός πραγματικού προσώπου:
Ο Μικρασιάτης αγρότης Μανώλης Αξιώτης ήταν υπαρκτό πρόσωπο κι η συγγραφέας παρουσίασε τη δική του δύσβατη πορεία με λιγοστές παραλλαγές, οι οποίες αποσαφηνίζονται σρην Αυτοβιογραφία που ο ίδιος ο Αξιώτης συνέγραψε το 1965 με τον τίτλο Μπερδεμένο Κουβάρι.
Μια σημαντική είναι πως η προσφυγοπούλα Κατίνα δεν ήταν τόσο σημαντική για τον αληθινό Αξιώτη όσο για τον μυθιστορηματικό.
Τουναντίον, εκείνη που δεν ξέχασε ποτέ ήταν η Ενταβιέ, που τόσο απαξίωσε η Διδώ.Οι τύψεις που την εγκατέλειψε τον καταδίωκαν τόσο που ονειρεύτηκε ότι τα παιδιά του με την ελληνίδα σύζυγό του συναντούνστον Έβρο το παιδί που εγκατέλειψε στα σπλάχα της Ενταβιέ κ συμφωνούν να μη ρίξουν ποτέ ο ένας στον άλλον.
Ένας έρωτας αντισυμβατικός σίγουρα ενάντια στο κλίμα της εποχής που εκδόθηκαν τα Ματωμένα Χώματα(κυβέρνηση ΕΡΕ- Δολοφονία Λαμπράκη) και που η Σωτηρίου απέδωσε στην προκλητικότητα της Τουρκάλας.
Η αυτοβιογραφία του Αξιώτη ανατρέπει κι  άλλες λεπτομέρειες που αποδίδει στον βίο του η Σωτηρίου οπως κάποια βάναυσα στιγμιότυπα από τα αμελέ ταμπουρού που ο ίδιος δεν αντιμετώπισε ή το κοντραμπάτο με το οποίο ο πραγματικός Αξιώτης ουδέποτε ενεπλάκη.
Παραλλαγή υπέστη και η εσκεμμένη δολοφονία του ταγματάρχη Ισμαήλ από έναν ελληνικό λόχο με τον Αξιώτη να τον  αποτέλειωνει συνειδητά.Η Σωτηρίου το παρουσίαζε ως περίπου ατυχή στιγμή κι εβαζε τους στρατιώτες να μετανιώνουν κ να στοχάζονται για το έγκλημα που στον Αξιώτη πήρε 20 χρόνια να συνειδητοποιήσει, νιώθοντας 
για τον φονευμένο Ισμαήλ ενοχές μόνον όταν είδε τους Γερμανούς κατακτητές να φονεύουν αυθαίρετα Έλληνες.
Αυτά και άλλα πολλά όπως την απόφασή του να ανέβει στο βουνό επί γερμανικής κατοχής παρουσιάζει η αληθινή βιογραφία του περιβόητου Αξιώτη.

           Ίσως ο πραγματικός Αξιώτης να έχει δίκιο στις ενστάσεις του, αλλά το μυθιστόρημα της Διδώς Σωτηρίου δεν ενδιαφέρει ως βιογραφία κανενός κι ούτε κρίνεται για κάτι ο κεντρικός ήρωάς του.
            Το μυθιστόρημα της Διδώς Σωτηριου αποτελεί προσκύνημα στα Ματωμένα Χώματα του Ελληνισμου και αφορά τη συλλογική μνήμη κi όλους τους λαούς που μισούν τον πόλεμο.
Γι αυτό ταρακούνησε τη διεθνή γνώμη και αποτελεί ένα από τα λίγα παγκόσμια βιβλία Έλληνα συγγραφέα!
                Για την ειρωνεία του πράγματος, τα Ματωμένα Χώματα είναι το βιβλίο που (αν και μάλλον σκληρό για παιδάκια Δημοτικού) διένειμε η κυβέρνηση Καραμανλή θέλοντας να ...εξιλεωθεί για το ιερόσυλο βιβλίο Ιστορίας που η επαισχυντη Μαρία Ρεπούση συνέγραψε για τη ΣΤ Δημοτικού παρουσιάζοντας τη σφαγή στην προκυμαία και την πανικόβλητη φυγή των ανυπεράσπιστων οικογενειών ως ..."συνωστισμό στο λιμάνι της Σμύρνης"!!!!
Μια... κομμουνίστρια συγγραφέας, δηλαδή, "αποκατέστησε" το "καταρρακωμένο κύρος"  μιας λαικοδεξιάς κυβέρνησης...Και μόνο αυτό το πολιτικό παράδοξο- δείχνει πόσο ευρεία αποδοχή απολαμβάνει το αριστούργημα αυτό Ιστορίας, Μνήμης και Ανθρωπιάς κια πως η Λογοτεχνία πρέπει να γεφυρώνει με τα ιδανικά της!

          Το σίριαλ του Κώστα Κουτσομύτη με τον Γιώργο Καραμίχο, παρά το βαρύ όνομα του σκηνοθέτη με επιτυχίες όπως η αλησμόνητη "Πρόβα Του Νυφικού", δεν στάθηκε στο ύψος των περιστασεων, λειαίνοντας, μάλιστα, κάποιες πολιτικές αναφορές του βιβλίου και υπερτονίζοντας το ερωτικό στοιχείο.Υπήρξαν μάλιστα διαστρεβλώσεις που επεσειαν μέχρι και αγωγές εναντίον του τηλεοπτικού σταθμού Alpha για πλήρη αλλοίωση του βιβλίου και των προβληματισμών του καθώς περιεκόπησαν σκηνές από την Καταστροφή κι ο Ελληνισμός παρουσιάστηκε περίπου ως υπάιτιος της σφαγής του, σε μια βάναυση διαστρέβλωση της Ιστορίας!
                                                                       
                                                                               
Σήμερα το εμβληματικό αυτό έργο της Διδώς Σωτηρίου κυκλοφορεί και σε συλλεκτική έκδοση με σκληρό εξώφυλλο από τις Εκδόσεις Κέδρος

                                                                  Αποτέλεσμα εικόνας για διδω σωτηριου

Πέμπτη 23 Αυγούστου 2018

Μπάμπης Τσικληρόπουλος,Ερασιτέχνης Άνθρωπος

                      Ερασιτέχνης Άνθρωπος, Μπάμπης Τσικληρόπουλος
                                  Είδος:Κοινωνικό
                                  Βαθμολογία:7,5/10
                     
Για τον Μπάμπη Τσικληρόπουλο μίλησα γεμάτη αγάπη με αφορμή το αλληγορικό του διήγημα Ο Αετός Που Δάκρυζε (παρουσίαση ΕΔΩ).   
Το ευρύ ενήλικο κοινό όμως τον γνώρισε για καλά μέσα από την τηλεοπτική μεταφορά του μυθιστορήματος "ΕρασιτέχνηςΆνθρωπος"!
Στη σειρά πρωταγωνίστησε χαμηλόφωνα η Ταμίλα Κουλίεβα,

ενώ εκανε ένα μοναδικό γκεστ ο Νίκος Καλογερόπουλος-στον ρόλο ενός αλητάκου, ενός λαικού προφήτη που μιλούσε σαν την ψυχή του ίδιου του συγγραφέα.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Η Ελένη είναι μια φτωχή κοπέλα, που ζει με τη μητέρα της στην επαρχία ώσπου καταφθάνει στην Αθήνα για να σπουδάσει Ιατρική.Είναι νέα αθώα,ανυποψίαστη.
Το σωματικό της κάλλος αποδεικνύεται εμπόδιο καθώς σαγηνεύει τους γύρω της.
Όπου αναζητεί δουλειά όλοι ζητούν να την εκπορνεύσουν.
Η εξαθλίωσή της τη φέρνει στο δίλημμα να γυρίσει στο χωριό και τη φτωχή της μάνα με την ουρά στα σκελη ή να εξαγοράσει με το κορμί της τις σπουδές της.
Μεταμφιεσμένη, λοιπόν, θα κάνει πιάτσα στη Σόλωνος όπου θα συναντήσει όλη την προστυχιά της κοινωνίας, aπό μίζερους μικροαστούς μέχρι τα ανώτατα κλιμάκιά της.
Ως φοιτήτρια θα αποκτήσει έναν αληθινό φίλο τον συμφοιτητή της Αντώνη που τής προσφέρει την παιδική του αγάπη.

     Εκείνο που θα τη σημαδέψει είναι ο ένας απελπισμένος έρωτας με τον παντρεμένο πρύτανη του Πανεπιστήμιου.
Εν τω μεταξύ στο πεζοδρόμιο η ομορφιά της Ελένης θα κινήσει το ενδιαφέρον του παράφορου προαγωγού Σωτήρη, που απαιτεί η Ελένη να δουλέψει για κείνον, ώσπου την ερωτεύεται και αυτός με ένα πάθος  σαρωτικό, αδιαπραγμάτευτο  που του πυρπολεί την ψυχή κι απειλεί να τινάξει τη ζωή της Ελένης στον αέρα!



ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
O Μπάμπης ΤΣΙΚΛΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ειναι ενας βαθια ευαισθητοποιημενος ανθρωπος...Ειναι ο "Ασιμος της Ελληνικης Λογοτεχνιας".
Εχει κατι το underground ,μια υπογεια πολιτικοποιηση, μια σκληρη αληθεια συνδυασμενη με τον πιο σπαρακτικό λυρισμό κι αυτο αναβλύζει και από το πιο γνωστό του βιβλιο !
       Ένα μυθιστόρημα σκληρό ωμό και γεμάτο οργή, ο "Ερασιτέχνης Άνθρωπος" ανήκει στα βιβλία που ασχολούνται με το περιθώριο & την παρακμή μας.
Διαθέτει την απαραίτητη αυθάδεια,τον κυνισμό και τον καταγγελτικό θυμό ενόσο ξεδιπλώνει τη βρόμικη ιστορία του.

       .Μια ιστορία ηττημένων ιδανικών!
Ο τιτλος του βιβλιου "ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ") ειναι παρμενος απο ποιημα της Κικης Δημουλα και αποτυπωνει ακριβως την εκπτωση που βιωνουν ολοι οι ηρωες του Τσικληροπουλου- ερμαια μιας Αθηνας αδηφαγου κ μιας αστυφιλιας του πνευματος, που εξοριζει την πρωτολεια αθωοτητα τους.
Η γλώσσα του βιβλίου είναι ωμή,αφτιασίδωτη στακάτη.

 Ώρες ώρες αγγίζει το όριο του χυδαίου κάτι που τής κοστίζει σε λογοτεχνικότητα κι ίσως ενοχλήσει καποιους αναγνώστες, αλλά έτσι υποβάλλει την ατμόσφαιρά του. Έτσι το βιβλίο αυτό κατορθώνει να καταδυθεί στους ακάθαρτους δρόμους κ στη λερή Νύχτα με τις σκοτεινές ψυχές.
Ο έρωτας ενδύεται την πιο αποκρουστική μάσκα, καθώς ξεμπροστιάζεται η πιο αγοραία εκδοχή του η οποία έρπει στο πεζοδρόμιο αλλά και πίσω από υπουργικές κλίνες, όπως και μέσα σε γραφεία έγκριτων πανεπιστημιακών ..
Η Ελένη, με τη λαβωμένη ομορφιά της, γίνεται σταυροδρόμι όπου συναντώνται το όραμα κι η σήψη.
Το όνομά της δεν είναι τυχαίο.Ελένη σημαίνει εκλεκτή (από τον αόριστο β του ρήματος αιρέω/αιρώ >αορ β <έλον κ είλον).
Η αθωα ομορφιά της Ελένης μένει ανεκπλήρωτο τάμα ευτυχίας!
Πάνω της στήνεται το μαρμαρένιο αλώνι όπου αντιμάχονται ένα ευγενικό όνειρο της προόδου με την έκπτωση
Η σύγκρουσή της αθώας Ελένης με το περιθώριο θα κορυφωθεί στο πρόσωπο του προαγωγού Σωτήρη,που κι αυτός φέρει την προσωπική του απόγνωση.

           Πισω απο την ιστορια αναδυονται πολύ δειλα πρωτογενείς κ ακατέργαστοι ακόμη στοχασμοι γυρω απο τον Θεο, τον ερωτα και την ηθικη, ενω παρουσα ειναι η νοσταλγια του χαμενου παραδεισου στο προσωπο της μανας!!!
Μιας Μάνας που μεσα από λυρικά ιντερμέντζα , μετουσιώνεται σε νοερό εικονοστάσι όπου η αμαρτωλή ψυχη αποζητά την άφεση.
Σιγουρα καποιοι στοχασμοι μενουν ημιτελεις, θαρρείς και η επιθυμια του συγγραφεα είναι να θεσει το ερωτημα χωρις να σερβιρει την απαντηση.
          Ένα σκληρό κοινωνικό μυθιστόρημα αισθηματικών αποχρώσεων με παράξενο αίτημα τρυφερότητας και κάθαρσης στο ειδικό ύφος του Τσικληρόπουλου, που έχει τον τρόπο να κρύβει στο ωμό του ύφος τον παράπονο κ τη συμπόνια του στα πάθη της Κοινωνίας !
Ως προς το σιριαλ,μια άλλη ηθοποιός από την( άχρωμη,, ψυχρή γερασμένη και καθόλου πειστική ως νεαρή καλλονή Ελένη )Ταμίλα Κουλίεβα θα κοινωνούσε καλύτερα το κλίμα του βιβλίου.

Επαρκέστεροι αποδείχθηκαν ο Πασχάλης Τσαρούχας ως ο παράφορος προαγωγός Σωτήρης  και ο στιβαρός Σταύρος Παράβας ως ο ιδιόρρυθμος Υπουργός!
Ο δε περιθωριακός αλητάκος που τον απέδωσε ο Νίκος Καλογερόπουλος με τη θυμοσοφία του έκλεψε την παράσταση, παρότι αυτό το πρόσωπο δεν υπήρχε δυστυχώς στο βιβλίο... Ίσως αυτή η προσθήκη αποτελούσε τη φιγούρα του ίδιου του Τσικληρόπουλου, δηλαδή την "ψυχή" του βιβλίου.
      Ένα μυθιστόρημα γεμάτο αλήθεια ,λοιπόν,για την κοινωνική μας πραγματικότητα από τον ωραιο Αποκληρο, τον "τρυφερο Σαλο" της Λογοτεχνιας μας!


Κυριακή 12 Αυγούστου 2018

ΠΕΤΡΟΥΝΙΑΣ: ΚΑΡΕ ΤΟΥ...ΑΣΣΟΥ- Η ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ& Η ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ ΑΠΟΝΟΜΗ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΛΙΣΣΑΝΙΔΗ ΣΤΟΝ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ


Ρίο 2016...Ολόκληρη η Ελλάδα πανηγυρίζει το σπουδαίο μετάλλιο του Λευτέρη Πετρούνια που αναδείθχθηκε σε "Lord of the Rings με ενα εκπληκτικο πρόγραμμα, δωρικής αρτιότητας, που απέσπασε 16,000 βαθμούς και τον παγκόσμιο θαυμασμό, μαζί με το χρυσό ολυμπιακό μετάλλιο.
Όλη η Ελλάδα αναφώνησε μαζί με τον γελαστό Λευτέρη της" Ναι,ρε Φίλε!Πάμε Ελλάδα!"
Πανάξιος διάδοχος του δις Ολυμπιονίκη των κρίκων, του σεμνού κι ακούραστου "εργάτη" Δημοσθένη Ταμπάκου, που έγραψε Ιστορία (Ασημένιο στο Σίδνευ ,χρυσό στην Αθήνα)... 
Έτσι ο Πετρούνιας - ανήμερα της Μεγαλόχαρης- πρόσθεσε τον θρίαμβο του κρίκο ανεκτίμητο σε μια αλυσίδα επιτυχιων για την Ελληνική Γυμναστική...
Κι όμως! Ένα μικρό ποσοστό του θριάμβου αυτού, η ελληνική αθλητική Ιστορία το χρωστάει και σε ένα πρόσωπο που στάθηκε προεξάρχων του χορού των νικητών 20 χρόνια πριν.
Ήταν το Big Bang για όσα έμελλε να έρθουν στη Γυμναστική. 



ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΕΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΣΤΟΥΣ ΚΡΙΚΟΥΣ;;;;;

Όταν ο Πετρούνιας κέρδισε την πρώτη θέση σήμερα στη Γλασκώβη έκανε μια χαρακτηριστική χειρονομία επιδεικνύοντας τέσσερα δάχτυλά του στην κάμερα, παραξενεύοντας τους θέατες:           

                 Αυτό είχε μια ιδιαίτερη σημειολογία για την καριέρα του και για όλον τον ελληνικό αθλητισμό, καθώς το μετάλλιο της Γλασκώβης σηματοδοτεί ένα ατομικό του ρεκόρ:
Από το 2015 ο Λευτέρης Πετρούνιας παραμένει αήττητος στην Ευρώπη με 4 συνεχόμενα χρυσά κάτι που μόνον ο θρυλικός Ιταλός πρωταθλητής της δεκαετίας των 90, Γιούρι Γκέκι είχε πετύχει !                       
Ο Πετρούνιας γράφει κυριολεκτικά Ιστορία εξελισσόμενος σε έναν ζωντανό θρύλο της Ενόργανης Γυμναστικής, τπό την καθοδήγηση του προπονητή του και μέντορά του Δημήτρη Ράφτη.
              Καρε του Ασσου των Κρίκων 
σήμερα, 12 Αυγούστου που ο 28χρονος Λευτέρης Πετρούνιας στέφθηκε Πρωταθλητής Ευρώπης.
Με ένα υποδειγματικό πρόγραμμα και μιαν αψεγάδιαστη εξοδο ο Πετρούνιας εισέπραξε 15.466 βαθμούς, αφήνοντας πίσω τον Τούρκο Ιμπραήμ Κόλακ κ τον Βρετανό Κόρτνει Ταλόχ, παρότι εκείνος είχε βαθμό δυσκολίας 6,40 ενώ ο Πετρούνιας 6,10 με μια όμως σχεδόν άρτια εκτέλεση και  υποδειγματική έξοδο που του χάρισαν τους πολυπόθητους 15,466 βαθμούς κ το χρυσό!
                
 Ας κανουμε μια ανασκοπηση ΤΩΝ 4 ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΘΡΙΑΜΒΩΝ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ..
Ελατε να δουμε τα 4 νικητήρια προγράμματά του αυτά τα 3 χρόνια που μεσουρανει ...
           
Οι διακρίσεις του ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ ΣΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ 

 Το χάλκινο του 2011 στο ευρωπαικο του Βερολίνο...
                              
 ΤΑ 4 ΧΡΥΣΑ ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΜΕΤΑΛΛΙΑ                       το 2015 στο Μονπελιέ
       
                          το 2016 στη Βέρνη 
                  
                       το 2017 στο Κλουζ,
για να προσθέσει σήμερα 12 Αυγούστου το τέταρτο ευρωπαικό χρυσό 
του 2018 στη Γλασκώβη 
Στη Γλασκώβη λοιπόν ο Πετρουνιας αγωνιστηκε στα Προκριματικά της Πέμπτης ενισχύοντας την ομάδα στο Εδαφος και στους Κρικους με τραυματισμένο ώμο...
                                 ΕΔΑΦΟΣ

ΠΡΟΚΡΙΜΑΤΙΚΟΣ ΠΕΜΠΤΗΣ
                       
   
Η συνέχεια επεφύλαξε έναν ακόμη θρίαμβο!
                Η ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΥ ΣΤΗ ΓΛΑΣΚΩΒΗ , Αύγουστο του 2018
          

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ 2021

 ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑΣ: Η ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΩΔΗΣ ΠΡΟΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η...ΑΔΙΚΙΑ 


Δια πυρός και σιδήρου πέρασε ο Λευτέρης Πετρούνιας για να κερδίσει λιονταρίσια την πρόκριση του στους Ολυμπιακός Αγώνες του Τόκυο, ξεπερνώντας ένα σοβαρότατο χειρουργείο στον ώμο και πολύπλοκους μηχανισμούς πρόκρισης , με απανωτούς αγώνες.

Αντιστοίχως περιπετειώδη πορεία ακολούθησε κι η παρουσία του στον προκριματικό του Σύνθετου Ομαδικού την πρώτη μέρα των Ολυμπιακών Αγώνων της Ιαπωνίας 24/7/2021.
Ενώ λοιπόν το φίλαθλο κοινό της Ελλάδας είχε στηθεί από τις 10 η ώρα στους δέκτες αναμένοντας την προσπάθεια του Πετρούνια στους κρίκους , αυτή ποτέ δεν προβλήθηκε στην ελληνική τηλεόραση καθώς ο Ιάπωνας σκηνοθέτης επέλεξε διαφορετικά πλάνα από αλλά αγωνίσματα που εξελίσσονταν ταυτόχρονα με τη δική του προσπάθεια.
Η πρώτη αντίδραση ήταν εύλογη αγανάκτηση προς τον Ιάπωνα σκηνοθέτη, καθώς σε μια τόσο κρίσιμη στιγμή όπου διεκυβεύοντο τα 8 εισιτήρια για τον τελικό των κρίκών , αυτός αγνόησε επιδεικτικά δύο κορυφαίες προσωπικότητες του αγωνίσματος,και της Παγκόσμιας Ενόργανης γενικότερα,  δείχνοντας ανούσια πλάνα:
Η ιαπωνική αναμετάδοση προσπέρασε ανερυθρίαστα τον μεγάλο σπεσιαλίστα των κρίκων με την αντρίκια  ελληνική καρδιά και ΧΡΥΣΌ ΟΛΥΜΠΙΟΝΊΚΗ ΤΟΥ ΡΙΟ Λευτέρη Πετρούνια,  αλλά και τον Βραζιλιάνο πολυνίκη Αρτουρ Ζανέττι( χρυσός το 12,αργυρός το 2016) που ποτέ δεν τους είδαμε, αλλά πληροφορήθηκαμε- για τον μεν Λευτέρη ότι προκρίθηκε ως πρώτος με ένα πρόγραμμα που άγγιξε την τελειότητα &15.330 βαθμούς, για τον δε Ζανέττι ότι θα είναι ένας εκ των δελφίνων του χρυσού τίτλου.(προκρίθηκε με 14.900)
          Η ΕΡΤ μετά από διαμαρτυρίες του κοινού έσπευσε να αποποιηθεί κάθε ευθύνη επισημαινοντας πως η ευθύνη για την επιλογή των πλάνων ανήκει αποκλειστικά στους διοργανωτές...

Σφοδρότατες-έως αφοριστικές- στάθηκαν όμως  οι αντιδράσεις του κοινού  με βασική  ένσταση "γιατί η ΕΡΤ αρκέστηκε στα δικαιώματα της Γενικής Αναμετάδοσης και δεν επέλεξε άλλο πακέτο δικαιωμάτων που θα εξασφάλιζαν  συγκεκριμένα feeds   εστιασμένα στους Κρίκους που ήταν ειδικού ενδιαφέροντος για τους Έλληνες."
Ήταν ευθύνη της ΕΡΤ να το εξασφαλίσει αυτό όπως άλλες χώρες εξασφαλίζουν πλάνα των δικών τους αθλητών για τις δικές τους κρατικές μεταδόσεις των Αγώνων
Το γεγονός προβληματίζει ακόμη περισσότερο  συνυπολογίζοντας οτι υπήρξε μεγαλύτερη μέριμνα για αλλά θέματα γύρω από την ελληνική αποστολή στο Τόκυο, όπως λόγου χάρη το... κονδύλι των 20.000 ευρώ που διατέθηκαν για τους ίδιους αγώνες , προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι... ανάγκες φωτογραφικής κάλυψης των δραστηριοτήτων του Υφυπουργού Αθλητισμού, κ. Αυγενάκη, κατά την παραμονή του στο Τόκυο.
Με όλα αυτά, λίγοι τυχεροί κατάφεραν να  δουν απευθείας τον αγώνα του Πετρούνια από συνδρομητικές πλατφόρμες καθώς το EUROSPORT επέλεξε να μεταδώσει τον άρχοντα των κρικων., εν αντιθέσει με την Επίσημη Μετάδοση της ΕΡΤ.
Περισσότεροι, όμως, Έλληνες είχαν τη  ευκαιρία να παρακολουθήσουν τη  προσπάθεια του Λευτέρη στο Facebook από μια ερασιτεχνική κ μη ευκρινή λήψη που κάποιος παρών στο γυμναστήριο μοιράστηκε στα social  media.
Μετά τις  πίεσεις,  η ΕΡΤ ανήρτησε τελικά το κανονικό βίντεο της προσπάθειας του ΛΕΥΤΕΡΗ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΛΑΥΣΟΥΝ ΟΙ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΕΣ, ενώ το προέβαλε κ μερικές ώρες μετά και τηλεοπτικά.


Εντούτοις τα ερωτήματα παραμένουν.
Παρά τη χαρά του για την πρόκριση του και τους υψηλούς του στόχους ο ίδιος ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ  ΠΕΤΡΟΥΝΙΑΣ δεν δίστασε να τοποθετηθεί και γι αυτό το ζήτημα.
Άλλωστε διακρίνεται για την παρρησία του, αφού προ μηνών είχε εκφράσει ευθέως το παράπονο του διότι κατά τα λεγόμενα του παρέμεινε "7 ΜΗΝΕΣ ΑΠΛΗΡΩΤΟΣ" από τηνΟμοσπονδία του" , αποδεικνύοντας πως δε μάσα τα λόγια του εστιάζει στον αγνό του ωραίο αγώνα  και δεν αναλίσκεται σε κολακείες, παρά το τίμημα... 
Έτσι σήμερα μετά τον εξαιρετική του εμφάνιση και την υψηλότατες  Βαθμολογία του, ο Λευτέρης Πετρούνιας , ξετύλιξε όλα του τα αντιφατικά συναισθήματα.Χαρά, περηφάνια, αγάπη αλλά και αιχμές...
Συγκεκριμένα , ο 31χρονος Πρωταθλητής μας έστειλε τα φιλιά του στις "γυναίκες της ζωής του" , τις νεοαποκτηθείσες κόρες του,  Σοφία και Λένια,  καθώς και στη σύντροφό της ζωής του την 37χρόνη πάλαιμαχη αθλήτρια της ενόργανης Βασιλική Μιλούση, που διακρίθηκε στη δοκό ισορροπίας.
Έδωσε κατόπιν υπόσχεση για υψηλότερες επιδόσεις , επισημαίνοντας με αυτοπεποίθηση πως 
"το σημερινό μου πρόγραμμα ήταν πολύ καλό αλλά σίγουρα μπορεί να πάει ακόμα παραπάνω ο βαθμός κι η διαφορά μου με τους άλλους αθλητές θα μπορούσε να είναι μεγαλύτερη .Σκοπεύω να παρουσιάσω ένα καλύτερο πρόγραμμα στους τελικούς κι οι κριτές ας επιλέξουν ποιος αθλητής αξίζει περισσότερο.Περιμένετε και θα δείτε..."
       Τέλος έθιξε το επίμαχο ζήτημα της μη μετάδοσης του αγώνα του από την Ελληνική Κρατική Τηλεόραση.
"Είμαι απογοητευμένος που δεν έδειξε η ΕΡΤ την προσπάθεια μου. Εγώ δεν είμαι ποδοσφαιριστής η μπάσκετμπολίστας με αγώνες κάθε Σαββατοκύριακο.Νιώθω απογοητευμένος και με θλίβει που κάποιοι Έλληνες -λίγοι η πολλοί, δεν ξέρω- ξύπνησαν νωρίς και περίμεναν να δουν Πετρούνια  και Πετρούνια  δεν είδαν...
Θεωρώ ότι είναι ατόπημα και άδικο."
Απογοητευμένη για τον ίδιο λόγο δήλωσε κι η σύντροφος του Πετρούνια, ενώ τη δυσφορία της για την παράλειψη της ΕΡΤ εξέφρασε και η Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή.

Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑΣ ΘΑ ΑΓΩΝΙΣΤΕΙ ΣΤΟΝ ΤΕΛΙΚΟ ΤΩΝ ΚΡΙΚΩΝ διεκδικώντας το δεύτερο χρυσό της καριέρας του
2 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 11ηΩΡΑ και ο αγώνας του θα μεταδοθεί από την ΕΡΤ2...
Έχει καλή κλήρωση καθώς  κληρωθήκε έβδομος στη σειρά αό τους 8 φιναλίστ ενώ ο Κινέζος Λιου αγωνίζεται τελευταίος.
       Αν μη τι άλλο είμαστε βέβαιοι πως αυτήν τη φορά θα μεταδοθούν, αναπόφευκτα,  τα πλάνα του, αφού πρόκειται για Τελικό...
Οι πιθανότητες του Πετρούνια για τον μεγαλύτερο θρίαμβο στην Ιστορία της Ελληνικής Γυμναστικής (2 χρυσά) είναι συντριπτικά υπέρ του , καθώς σε κάθε αγώνα του ξεχωρίζει με απόσταση από τον δεύτερο, ενώ στις 25 Ιουνίου , στην Ντόχα του Κατάρ προκρίθηκε με αστρονομική διαφορά βαθμών από τον εκεί δεύτερο.
Στο Τόκυο σήμερα βαθμολογικά τον πλησίασε μονάχα ο Κινέζος Λιου Γιανγκ υπολειπόμενος κατά 33 εκατοστά με 15.300 βαθμούς έναντι 15.333 του Λευτέρη.
Εδώ ο πίνακας πρόκρισης των πρώτων 8 φιναλίστ στους Κρίκους, που δίνει σαφή τη διαφορά τους.

Βέβαια είθισται στους Τελικούς οι αθλητές να παρουσιάζουν εκπλήξεις στα προγράμματα τους ανατρέποντας την εικόνα της αρχικής πρόκρισης (λχ ο Μελισσάνίδης στην Ατλάντα είχε προκριθεί στο Έδαφος ως 4ος κ στον τελικό σάρωσε)...
Σημειώνεται πως ο Αμπλιαζιν δεν έχει Βαθμολογία γιατί είχε ήδη προκριθεί από το Ευρωπαϊκό στον ολυμπιακό Τελικό των Κρίκων.
Αξίζει να σημειωθεί πως, εξαιτίας ποινής στους Ρώσους από την Ολυμπιακή Επιτροπή λόγω υπόθεσης ντόπινγκ, ο Ρώσος Αμπλιαζίν -όπως κι ο συμπατριωτής του Αρτούρ Νταλαλογιάν -δεν έχει δικαίωμα να αγωνιστεί με τη σημαία του αλλά κάτω από τον τίτλο "ROC"(Russian Olympic Comitee)και σε περίπτωση που πάρει χρυσό δε θα γίνει ανάκρουση του ρωσικού εθνικού ύμνου,  πράγμα που ακούγεται σκληρό κι ανοίγει άλλες συζητήσεις περί δικαίου κ πολιτικής στους Αγώνες...
Εμείς ελπίζουμε να μην τεθεί τέτοιο ζήτημα και να τραγουδήσουμε με τον δικό μας Λευτέρη τον "Ύμνο εις την Ελευθερίαν" :
      Εξάλλου, η υπέροχη του Λευτέρη είναι εμφανής και αυτό που έχει να φοβηθεί είναι μονάχα ο εαυτός του.
Όλα δείχνουν ότι ο πρωταθλητής μας μετά τα 2 μετάλλια ζωής ( 2 κόρες) θα αποκτήσει 2 χρυσά μετάλλια και στην καριέρα του.
Σύσσωμη η Ελλάδα είναι μαζί του και γι αυτήν θα είναι πάντα ένας άρχοντας όχι μόνο "των κρίκων", αλλά και της ζωής της ίδιας, παράδειγμα προς μίμηση και λαμπερή  έμπνευση σε καιρούς ανέμπνευστους και σκοτεινούς.

Χάλκινος Ολυμπιονίκης αναδείχθηκε ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑΣ στον τελικό των Κρίκων του Τόκυο.
Ήταν ένας τελικός γεμάτος εκπλήξεις
Ξεκίνησε με τον 2 φορές Ολυμπιονίκη , τον Βραζιλιάνο Αρθούρ Ζανέττι ο οποίος προσγειώθηκε με το πρόσωπο, αρα σημελιωσε πτώση και με 14, 133 ήρθε μολις όγδοος και τελευταίος.
Τις εντυπώσεις κέρδισαν οι δύο Κινέζοι που ακολούθησαν και εκτέλεσαν το πρόγραμμά τους με σταθερότητα , ελάχιστα λάθη και προπαντός σχεδόν τέλειες εξόδους.
Αξιοσημείωτο είναι πως ο Κινέζος που αναδείχθηκε αργυρός είχε τον μεγαλύτερο βαθμό δυσκολίας από όλους τους υπόλοιπος φιναλίστ με 6,5.
Ο δε πρώτος , ο Κινέζος Λιου ςντυπωσίασε, αν και τεχνικά δεν εξετέλεσε τόσο καλα την απαιτητική  κίνηση του "σταυρού",  ωστόσο το σύνολο της εξαιρετικής προσπάθειάς του και κυρίως  η επιτυχημένη εξοδός του στάθηκαν αρκετά να του δώσουν το ιλιγγιώδες 15, 500!!!!
Ο Λευτέρης Πετρούνιας εξετέλεσε με συνέπεια το δικό του πρόγραμμα στους κρίκους, όμως 
κάποιο ανεπαίσθητο τρέμουλο σε ορισμένες ασκήσεις, όπως το σβάλοου  
και ένα πηδηματάκι στην έξοδο προκειμένου να σταθεροποιηθεί πριν χαιρετήσει τους κριτές 
στάθηκαν τα κρίσιμα σημεία που του στέρησαν το χρυσό μετάλλιο περιορίζοντάς τον στο 15,200.
Η σταθερότητα της εξόδου θεωρείται πάντα το πιο κρίσιμο σημείο σε ένα πρόγραμμα Ενόργανης Γυμναστικής σε όλα τα όργανα.
Έτσι καμαρώσαμε τον Πετρούνια στο τρίτο σκαλί του βάθρου , γεγονός που παραμένει τεράστιος άθλιος αν συνυπολογίσει κανείς πως ο Έλληνας πρωταθλητς προήλθε από ένα κρισιμο χειρουργείο στον ώμο και μια αγωνιώδη πρόκριση την τελευτάια στιγμή στην Ντόχα του Κατάρ.
Στην απονομή εξελίχθηκε μια χαριτωμένη σκηνή. Ενώ λόγω πανδημίας οι Ολυμπιονίκες παίρνουν μόνοι τους τα μετάλλιά τους από το μαξιλαράκι που τους προσφέρει ο επίσημος, με ο αργυρός Κινεζος πέρασε αυτός το χρυσό μετάλλιο στο  λαιμό του συμπατριώτη του Λιου.

Επομένως,  με ένα χρυσό στο Ρίο το 2016 και αυτό το χάλκινο στο Τόκυο , ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΠΕΤΡΟΥΝΙΑΣ έγινε ο τρίτος Έλληνας που προκρίνεται συνεχόμενα σε τελικούς Ενόργανης Γυμναστικής 2 τουλάχιστον διαδοχικών Ολυμπιακών Αγώνων  μετά τον Ιωάννη Μελισσανίδη ( Ατλάντα και Σίδνευ), τον Δημοσθένη Ταμπάκο ( Σίδνευ, Αθήνα).
ενώ γίνεται ο δεύτερος Έλληνας που παίρνει μετάλλια σε 2 συνεχόμενες Ολυμπιάδες στην Ενόργανη Γυμναστική μετά τον Δημοσθένη Ταμπάκο που στέφθηκε αργυρός Ολυμπιονίκης στο Σίδνευ και χρυσός Ολυμπιονίκης στην Αθήνα, επίσης στους Κρίκους.
Είναι δε ο τρίτος Ολυμπιονίκης στους Κρίκους μετά τον  θρυλικό Ιωάννη Μητρόπουλο( 28 Μαρτίου 1896, Κρίκοι και Ομαδικό Καλλιτεχνικής Γυμναστικής με τον Εθνικό Γυμνασρικό Σύλλογο) και τον Δημοσθένη Ταμπάκο.
Συνειδητοποιούμε λοιπόν ότι ο Πετρούνιας εξελίσσεται σε έναν ζωντανό θρύλο του αθλήματος που στα 14 του χρόνια επιχείρησε να εγακαταλείψει, για να επανέλθει πιο πεισμωμένος στα 17του και να τα σαρώσει όλα...
           Ο Λευτέρης Πετρούνιας, χαμογελαστός,  μίλησε στην μικτή ζώνη( δημοσιογράφοι) κι αφιέρωσε το μετάλλιο στις κορούλες του Σοφία και Ελένη ενώ μνημόνευσεκαι τη σύζυγό του τη Βασιλική Μιλλούση.
Χωρίς να μετρά τα λόγια του υπογραμμισε πως το μετάλλιο αυτό ήταν απάντηση σε όσους πίστεψαν πως δε θα επανέκαμπτε μετά το κρίσιμο χειρουργείο του , ενώ με τη γνωστή του δίψα για νίκες έδωσε τη μεγάλη υπόσχεση:
" Εννοείται θα τα πούμε Παρίσι.Δεν κλείνει μια καριέρα με τρίτη θλεση , κλείνει με πρώτη θέση!"
Για τους Έλληνες πάντα χρυσός θα είσαι Λευτέρη, ενας αυθεντικός νικητής της ζωής κι έμπνευση για τα νέα παιδιά, αξιος συνεχιστής μιας δυνατής αθλητικής παράδοσης               

Παρασκευή 10 Αυγούστου 2018

ΣΟΦΗ ΘΕΟΔΩΡΙΔΟΥ, Η Αγαπητικιά

                                 Η Αγαπητικιά ,Θεοδωρίδου Σόφη
                       Είδος:Ιστορικό
                      Βαθμολογία: 9,5/10
                                                                 
Εκδόσεις Ψυχογιός
Έτος Έκδοσης: 17 Μαίου 2018
Σελίδες 544
Τιμή 16,92- 15, 38ευρω

Φέτος η Σόφη Θεοδωρίδου μάς συστήνει μια φλογερή γυναίκα, τη Ρόσα, που αρνείται να υποταχθεί στις συμβάσεις της εποχής της και προσπαθεί να τα βγάλει πέρα τις δύσκολες εποχές του Εθνικού Διχασμού.
        Ένα αξιοσημείωτο βιβλίο, με πολιτικές κι αισθηματικές αποχρώσεις, που συζητήθηκε αρκετά με διιστάμενες απόψεις για το λεπτό ιστορικό ζήτημα που διαπραγματεύτηκε και τον τολμηρό χαρακτήρα της ηρωίδας του Ρόσας...
Ένα βιβλίο που κατηγορήθηκε για την ιστορική θέση που πήρε.
Ας ανακαλύψουμε μαζί την αλήθεια του και την ατίθαση ηρωίδα του:

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Η Ρόσα με τη φωτιά σε μαλλιά και καρδιά μεγαλώνει σε ένα αριστοκρατικό σπίτι ενός από τους ισχυρούς παράγοντες της Αθήνας που πρόσκεινται στον Βασιλιά Κωνσταντίνο.
             Μια μέρα, η Ρόσα απρόσμενα συναντά τον Χάρη , ένα παλικάρι από την πρόσφατα απελευθερωμένη Μακεδονία.
Με τη στάμπα του Τουρκομερίτη να τον συνοδεύει ο φτωχός Χάρης πασχίζει να επιβιώσει και να σπουδάσει στην Ιατρική, διεκδικώντας ένα καλύτερο μέλλον σε καιρούς δίσεκτους.
Ο αντιφατικός τους έρωτας Ρόσας Χάρη σύντομα θα έρθει αντιμέτωπος με το κοινωνικό κ ιδεολογικό τους χάσμα.
                Ο Α Παγκόσμιος Πόλεμος ξεσπά κι η πολύπαθη Ελλάδα βρίσκεται διχασμένη ανάμεσα στον φιλογερμανό Βασιλιά της και έναν φιλόδοξο Βενιζέλο που στη συμμαχία Αγγλογάλλων βλέπει την ευκαιρία για την υλοποίηση της Μεγάλης Ελλάδας, των 5 θαλασσών κ των 3 ηπείρων.
                 Η πρωτεύουσα σπαράσσεται από αιματηρές διαμάχες 2μιση ετών που μοιραία θέτουν σε νέα δοκιμασία και τον έρωτα της Ρόσας και του Χάρη.
       Ο Χάρης, υποκινούμενος από τον φίλο του Χριστόφορο, αναπηρο του προηγούμενου πολέμου, θα προσχωρήσει στο Κίνημα της Εθνικής Άμυνας , ενώ η Ρόσα θα έρθει σε ρήξη με τη συντηρητική της οικογένεια για να υπηρετήσει κι αυτή την πατρίδα της όπως μυριάδες Ελληνίδες.
Ο πόλεμος στο μακεδονικό μέτωπο και την...πολεθνική Θεσσαλονίκη θα της επιφυλάξει εκπλήξεις άλλοτε ευχάριστες, άλλοτε δυσάρεστες θεριεύοντας ωστόσο το πάθος της με τον Χάρη.
Όταν  η Ρόσα, ως "Ιφιγένεια", θα κληθεί να θυσιαστεί για την οικογενειακή ευημερία, θα κλείσει βαθιά στην καρδιά της την αγάπη της ως την ανατροπή της μοίρας.

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
Η Σόφη Θεοδωρίδου δε χρειάζεται συστάσεις:
            Το όνομά της  στο εξώφυλλο ενός βιβλίου αποτελεί εγύηση για ένα ποιοτικό και συνάμα βαθιά συναισθηματικό ανάγνωσμα και "Η Αγαπητικιά" δικαιώνει απόλυτα κάθε αναγνωστική προσδοκία, διατηρώντας το υψηλό επίπεδο του έργου που μια δεκαετία προσφέρει στη Λογοτεχνία μας η αγαπημένη συγγραφέας.
      Η "Αγαπητικιά" είναι ένα βιβλίο με ιστορικό βάρος, που ισορροπεί ιδανικά το πολιτικό στοιχείο με το προσωπικό δράμα των ηρώων, ακολουθώντας πολιτικά κι ερωτικά πάθη με την ίδια ένταση χωρίς κανένα στοιχείο να πνίγεται μέσα από το άλλο.
Αυτή η ισομέρεια δίνει ένα σύνολο που διαφωτίζει ιστορικές αλήθειες,  εκτοξεύοντας όμως την αγωνία για τα πρόσωπα.
       Η Ιστορία στη Θεοδωρίδου,  γίνεται μια ζώσα πραγματικότητα και όχι πλεόν απρόσωπη καταγραφή, με αποτέλεσμα ο αναγνωστης να κατανοεί τους κραδασμούς της και τις συνέπειές της στις ζωές των απλών πολιτών.Αυτό σταδιακά γαλουχεί μια γνώση πιο ουσιαστική που αναλογεί σε υπεύθυνους πολίτες με συναίσθηση των επιλογών τους.
Η Αγαπητικιά όμως ρέει λίγο πιο εύληπτα από πρότερα έργα της συγγραφέως λόγω, διότι το αισθηματικό στοιχείο έχει τονιστεί περισσότερο κι η  δυναμική των προσώπων υπερτερεί του πολιτικού πλαισίου, όπως και στην "Αμαρτία Της Ομορφιάς"
             Στην "Αγαπητικιά" η κεντρική ηρωίδα δεν ανήκει στα λαικά στρώματα όπως οι προηγούμενες ("Στεφάνι Από Ασπάλαθο,"" Η Νύφη Φορούσε Μαύρα") αλλά προέρχεται από τον στενό πυρήνα της αθηναικής αριστοκρατίας που είχε πρόσβαση ακόμη και σε παράγοντες των ανακτόρων.
           Μια κοπέλα ατίθαση,  αυθάδης και θαρραλέα, με τσαγανό δυσεύρετο σε  γυναίκες της εποχής και της τάξης της...
          Εντούτοις, η Ρόσα δεν διαθέτει αλαζονεία έναντι των φτωχών, αντιθέτως η περοφρόνησή της στρέφεται προς την τρυφηλότητα των αργόσχολων ανθρώπων του περίγυρού της περνώντας όμορφα μηνύματα σωστής ιεράρχησης κοινωνικών αξιών.
         Επιτέλους μια ηρωίδα με γήινη ομορφιά που η γοητεία της δεν πηγάζει από εξιδανικευτική συμμετρία κατά την εκνευριστική συνήθεια των μυθιστοριογράφων...!!!"
            Ο έτερος πόλος είναι ο Χάρης ένας χαρακτήρας ακεραιος, με γνήσιο πατριωτισμό και φιλότιμο, που συγκινεί παρότι είναι πιο ανασφαλής  από την εκρηκτική  Ρόσα.
Τα βιώματα και η προέλευση του Χάρη από τις σκλαβωμένες στους Τούρκους περιοχές  δικαιολογούν επαρκώς την ατολμία του.
Αυτοί οι δυο νέοι θα βρεθούν στη δίνη μιας άγριας εποχής που δίχασε τον λαό για να τον σύρει σε έναν χορό θανάτου που ξεκίνησε από τους νικηφόρους Βαλκανικούς Πολέμους, πέρασε από τις ταπεινώσεις του Εθνικού Διχασμού και τις μάχες στα χαρακώματα για να καταλήξει στην τραγωδία της Μικρασίας.
Γύρω τους πλήθος ξεχωριστών χαρακτήρων: Ο Χριστόφορος, ο συντηρητικός αξιωματικός Ιάσων, η αλέγκρα Μάγδα, ο πραγματιστής Θαλής με την κρυμμένη τρυφερότητα, οι σύντροφοι στο Μέτωπο...
           Ζοφεροί πρωταγωνιστές φυσικά είναι ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος και ο εμβληματικός Κρητικός πολιτικός Ελευθέριος Βενιζέλος.
          
   Η Σόφη Θεοδωρίδου φωτίζει μια εποχή λιγότερο γνωστή στο ευρύ κοινό, ανάμεσα στον Α'ΠΠ και στη Μικρασιατική Καταστροφή, τον Εθνικό Διχασμό, με αφορμή τη διένεξη ανάμεσα στον φιλογερμανό, διχαστικό Κωνσταντίνο και τον διορατικό-τυχοδιώκτη κατ'άλλους- Βενιζέλο.
Το ζήτημα το είχε προσεγγίσει και η Σοφία Βόικου στο εξαιρετικό Γλυκόπικρο Λεμόνι της...αλλά η Θεοδωρίδου επελτάθηκε πςρισσότερο.
Η Σόφη Θεοδωρίδου εξηγεί πώς ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος έβαλε πάνω από την χώρα που κυβερνούσε τα καπρίτσια της Γερμανίδας συζύγου του, Σοφίας, και στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο εισηγήθηκε μια ουδετερότητα που ευνοούσε τη Γερμανία της γυναίκας του, ενόσο στρατεύματα γερμανικά, βουλγάρικα γαλλικά αλώνιζαν στην επαπειλούμενη Μακεδονία, που με τόσο νεανικό αίμα είχε επιστρέψει στην Ελλάδα 2 χρόνια πριν.
Η Σόφη Θεοδωρίδου αναδεικνύει πώς το πρόσωπο του Βασιλιά έγινε σημείο συσπείρωσης όλων των αντιδραστικών στοιχείων, αφορμή βίας εναντι κάθε προοδευτικής παρουσίας, και φετίχ της θρησκοληψίας, που έφτανε μέχρι υποκινούμενες μεσαιωνικές τελετές αφορισμού των βενιζελικών αντιπάλων σε πόλεις και χωριά!
Από την άλλη δεν παραλείπει να αναφέρει την προσήλωση του Βενιζέλου στους αυταρχικούς Αγγλογάλλους που ταπείνωσαν τη χώρα, εκβιάζοντας τον ελληνικό λαό με πείνα δια αποκλεισμού και βομβαρδισμό από το Φάληρο, προκειμένου να πολεμήσει για τα δικά τους συμφέροντα στη Μακεδονία.
Δεν αποσιωπώνται ούτε πράξεις αντεκδίκησης των βενιζελικών μετά την αποχώρηση του πείσμωνος Κωνσταντίνου.
           Η συγγραφέας αναμεταδίδει παρέα με τους ήρωές της την κόλαση των χαρακωμάτων που τη γνωρίσαμε σε εμβληματικά έργα όπως το "Ουδέν Νεότερον από το Δυτικό Μέτωπο του Ρέμαρκ, και "Η Ζωή εν Τάφω" του Μυριβήλη.
Μέσα σ' όλα η φιγούρα της Γυναίκας Νοσοκόμας όπως αναδείχθηκε σε έργα σαν τον "Αποχαιρετισμό Στα Όπλα" , με ενδεικτικά στιγμιότυπα από το δράμα των νοσοκομείων και των μετόπισθεν- και σε άμεση συνάρτηση προς την ιστορία μας, στο πιο συγκινητικό σημείο της.
          Έπεται το ολέθριο σφάλμα του Βενιζέλου να προκηρύξει Εκλογές τον Νοέμβρη του 20 μετά τον θρίαμβο των Σεβρών, με τη συγγραφέα να εκθέτει τα αίτια της ήττας του και την εφιαλτική Παλιννόρθωση.
             Κάποιοι ίσως κατηγορήσουν τη Θεοδωρίδου για εξύμνηση του Βενιζέλου...Εγώ διαφωνώ.
Θεωρώ ότι ήταν αντικειμενική κι αυτό δεν επιτρέπει πάντα "αποστάσεις ασφαλείας":
Δε γίνεται στο όνομα των ίσων αποστάσεων να αποκρύπτουμε την αλήθεια κι αυτή είναι συντριπτική εις βάρος του Άνακτα που θυσίασε τα δίκαια όνειρα ενός έθνους σε προσωπικές ιδεολήψίες, πνίγοντάς τα στο αίμα των αθώων, πολλές φορές...
Από την άλλη ο Βενιζέλος, εκ του αποτελέσματος  και μέσα από τα λάθη του,σαφώς, αποδείχθηκε η τελευταία αστραποβόλα πολιτική παρουσία της ταπεινής Ελλάδας που μπορούσε να τής αποφέρει κάτι παραπάνω μέσα στα αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα των Μεγάλων.
          Μετά τη Μικρασία, εντούτοις, το πολιτικό στοιχείο υποχωρεί κι η πένα της Θεοδωρίδου εστιάζει το ατομικό δράμα της Ρόσα που κορυφώνεται από μιαν αναπάντεχη εξέλιξη, σπαρακτική, μαζί κι εξογιστική.Ένα τέτοιο πλάσμα- ανένταχτο και παράφορο-  ήταν απόλυτα αναμενόμενο να βιώσει τον έρωτα με ακραίο τρόπο, ενδεχομένως και ανάρμοστο.
Κάποιοι μπορεί να μην εγκρίνουν όλες τις επιλογές της Ρόσα , γεγονός όμως είναι πως η Σόφη Θεοδωρίδου έχει σκιαγραφήσει μια χειροπιαστή ηρωίδα με αδυναμίες που ΔΕΝ ενδύεται το φωτοστέφανο της χάρτινης αρετής, αλλά στηρίζει τις επιλογές της.
        Θα ήθελα ωστόσο να δω με μεγαλύτερη έκταση κάποιες πλευρές αυτών των επιλογών στα δύσκολα χρόνια της Κατοχής και του Εμφυλίου που πέρασαν αρκετά γρήγορα.
Σε κάθε περίπτωση, αγάπησα πολύ το γοητευτικό αυτό μυθιστόρημα της Σόφης Θεοδωρίδου και το συστήνω ως μια από τις καλύτερες αναγνωστικές επιλογές -κι όχι μόνο για τη φετινή σεζόν.