Σάββατο 28 Μαρτίου 2015

Μαίρη Κωνσταντούρου, ΑΓΕΦΥΡΩΤΕΣ ΣΙΩΠΕΣ

                                                                           Αγεφύρωτες Σιωπές, Μαρίας Κωνσταντούρου
                                     Είδος: Σύγχρονο, Κοινωνικό Μυθιστόρημα 
                                    Βαθμολογία:8/10
                     

ISBN139789601426266
ΕκδότηςΛΙΒΑΝΗΣ
ΣειράΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
Χρονολογία ΈκδοσηςΑπρίλιος 2013
Αριθμός σελίδων400
Διαστάσεις21x14
ΕπιμέλειαΚΕΡΑΣΙΔΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

Το 2013, η Μαίρη Κωνσταντούρου άφησε λίγο στην άκρη το την ρομαντική της πλευρά κι επιστράτευσε τη γνώριμη ευαισθησία της για να αναμετρηθεί με ένα φλέγον κοινωνικό ζήτημα, που αποτελεί την πιο σκοτεινή κηλίδα της πραγματικότητάς μας... Ένα έγκλημα διαρκείας με τα πιο αθώα θύματα στα οποία όλοι μας χρωστάμε δικαίωση.
       Αυτό το συλλογικό χρέος έρχεται να υπηρετήσει λοιπόν η Μαίρη Κωνσταντούρου με τις "Αγεφύρωτες Σιωπές" από τις εκδόσεις Λιβάνη, διαταράσσοντας τα νερά του εφησυχασμού μας κι εξεγείροντας συνειδήσεις με τρόπο αποστομωτικό:
 

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Όταν η γοητευτική Μαργαρίτα βρίσκεται νεκρή στη γέφυρα της Άρτας, το σημείωμα και το αστυνομικό πόρισμα μιλόυν για αυτοκτονία.
 Αυτή η εκδοχή όμως δε δικαιολογείται από τον φωτεινό χαρακτήρα της Μαργαρίτας κι από την καλοδομημένη ζωή της..Ενώ ο γιος της επιστρέφει στο Λονδίνο, η κόρη της η 32χρονη Θάλεια, ερευνά το ενδεχόμενο της δολοφονίας.
Μοναδικοί της συνοδοιπόροι στην πορεία της προς την αλήθεια, η λωλο-Τασία με την ανεξιχνίαστη σοφία, κι ένας άγνωστος άντρας με πολλές απαντήσεις από το χθες...
         Η αναζήτηση αυτή θα φέρει τη Θάλεια αντιμέτωπη με τις προσωπικές της αλήθειες κι εφιαλτικά γεγονότα σε μια μάχη με υψηλά συμφέροντα.

Εντελώς απροσδόκητα το κλειδί του μυστηρίου θα βρεθεί "κωδικοποιημένο" στον τραγικό θρύλο του "Γιοφυριού της Άρτας" που σημαδεύτηκε από έναν απαγορευμένο έρωτα και μια ανθρωποθυσία, όπως συμβαίνει σε κάθε μεγάλο σκοπό...


ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ

Όπως εύλογα συμπεραίνει κανείς έχουμε να κάνουμε με ένα "δυνατό" κοινωνικό μυθιστόρημα, πασπαλισμένο με την αχλύ της  Παράδοσης κι ατόφια δραματικότητα, που καθηλώνει.
Ένταση, αγωνία, μια πληθώρα συναισθημάτων,σε ένα βιβλίο που θα χαραχθεί στην ψυχή όποιου αναγνώστη έχει την τύχη να  ανακαλύψει.
Πλοκή που ρέει κλιμακωτά προς τη λύση της σε μια αριστοτεχνική σκηνοθεσία με νέα πρόσωπα να έρχονται διαρκώς στο προσκήνιο  και να συμπλέκονται μεταξύ τους απροσδόκητα κι εφιαλτικά...
Παράλληλα, πρόκειται για ένα βιβλίο που θα σας σοκάρει:
        Οι "Αγεφύρωτες Σιωπές" της Μαρίας Κωνσταντούρου κάθε άλλο παρά... "σωπαίνουν", αφού διατρανώνουν μια κραυγή γεμάτη αλήθειες που "γεφυρώνονται" με μαεστρία, βήμα-βήμα, με μια σειρά συγκλονιστικών αποκαλύψεων.

Στόχος όμως δεν είναι ο εντυπωσιασμός μέσω κάποιων ακραίων καταστάσεων : 
            "Οι Αγεφύρωτες Σιωπές" ανήκουν σε ΄κείνα τα έργα που έρχονται να καταγγείλουν δυνατά όσα όλοι μας σιγοψιθυρίζουμε, μην τολμώντας να τα κατονομάσουμε και να τα αντιμετωπίσουμε κατάματα...
        Αυτό το έλλειμμα θάρρους καλούνται να υποκαταστήσουν πολλές φορές οι άνθρωποι των βιβλίων κι αυτήν την αποστολή δέχεται γενναία να επωμιστεί η Μαρία Κωνσταντούρου με μια μοναδική λεπτότητα που απέχει ισομερώς κι απ' την ωμότητα και από την αποστειρωμένη οπτική.
Η έκταση της δυσκολίας γίνεται αντιληπτή συνυπολογίζοντας το ειδεχθές του θέματος...

Κι όμως η συγγραφέας τα καταφέρνει θαυμάσια να ισορροπήσει ανάμεσα στη φρίκη, στην αγωνία και το συναίσθημα, δαμάζοντας επικίνδυνες αλήθειες σε ένα βιβλίο όπου όλα είναι σταθμισμένα αριστοτελικά, χωρίς τίποτα να λείπει κ τίποτα να περισσεύει.
                    Η Μαίρη Κωνσταντούρου, λοιπόν, ανατέμνει σε βάθος τομογραφίας τα πολλαπλά "πρόσωπα" της κακοποίησης που συνήθως δεν περιορίζεται στη σωματική διάσταση, αλλά εκφράζεται ως χειραγώγηση και ψυχικό ακρωτηριασμό μέσω της εξάρτησης, τροφοδοτώντας τον ναρκισσισμό του θύτη με μιαν αίσθηση παντοδυναμίας επί του θύματος...
                Η συγγραφέας ταυτόχρονα φωτίζει τις τρομακτικές διεργασίες του θύματος που αγκιστρώνεται σαν σε Σύνδρομο της Στοκχόλμης σε 'έναν αυτοτιμωρητικό κύκλο, που συντηρεί το έγκλημα.
                  Το πιο γοητευτικό εύρημα του βιβλίου είναι ότι χωρίς ομοιότητες, το μυστήριο πλέκεται στον καμβά του παλιού ηπειρώτικου θρύλου για το Γιοφύρι της Άρτας που προσλαμβάνει διαστάσεις αλληγορίας.
Το ξεχωριστό είναι πως ο θρύλος που έγινε και δημοτικό τραγούδι, απαλλάσσεται από όλα του τα φολκλορικά στοιχεία και αποδίδεται ανθρωποκεντρικά η τραγωδία των προσώπων και μια συγκλονιστική ερωτική ιστορία.
Μια εκπληκτική παραλληλία με υπαινιγμούς αμυδρά μεταφυσικούς που δεν υποπίπτουν στην υπερβολή.

Η μεγαλύτερη τόλμη του βιβλίου,όμως, είναι ότι βυθίζει το μαχαίρι ως το κόκκαλο της διαφθοράς και δε διστάζει να ξεγυμνώσει απροκάλυπτα το βρόμικο, πολιτικό σύστημα αναδεικνύοντας τις ρυπαρές μεθοδεύσεις που συγκαλύπτουν εγκλήματα και σπρώχνουν σε υψηλές θέσεις αντικοινωνικά στοιχεία από τον ηθικό υπόνομο της ελληνικής κοινωνίας. Ένας "καμπανάκι" που πρέπει να ενεργοποιήσει το πολιτικό αντανακλαστικό μας σε πιο γόνιμους προβληματισμούς...
                    Οι "Αγεφύρωτες Σιωπές" της Κωνσταντούρου δεν είναι βιβλίο, αλλά ένα "έν-τυπο" κοινωνικό επίτευγμα που αξίζει να αφουγκραστούμε όλοι μας πολύ σοβαρά... 

Για όλην της την κοινωνική ευαισθησία να ξεφύγει από την πεπατημένη για να φωνάξει αλήθειες που "σώπαιναν" στις Αγεφύρωτες Σιωπές", θέλω να συγχαρώ ολόψυχα τη Μαρία Κωνσταντούρου 

Σας προτρέπω να γνωρίσετε οπωσδήποτε το βιβλίο αυτό!!!!

                                                    Ελισσάβετ Π. Δέδε


Ανακαλυψτε και το ΚΑΛΥΤΕΡΟ βιβλιο της Μαιρης Κωνσταντουρου"Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΔΙΠΛΑ ΜΟΥ"

Από το Blog μας υπάρχει κι η παρουσίαση του πρόσφατου βιβλίου της "Χωρίς Εσένα"

ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΥΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

Γεννήθηκα στην Αθήνα, όμως πάντα νιώθω νησιώτισσα και διατυμπανίζω πως είμαι από τη Χίο, το νησί της μητέρας μου. Οι γονείς μου ήταν δυο υπέροχοι άνθρωποι... το καλύτερο πρότυπο που θα μπορούσα να έχω.
Τα παιδικά μου χρόνια, ανέμελα κι ευτυχισμένα, με εφοδίασαν με τις ωραιότερες αναμνήσεις της ζωής μου. Η περίοδος της εφηβείας μου, γεμάτη υπαρξιακούς προβληματισμούς και αναποτελεσματικές επαναστάσεις, με πέρασε γλυκά κι ανώδυνα στον περίπλοκο κόσμο της αμφισβητούμενης ωριμότητας.
Τα μάτια μου παρέμειναν ίδια, όμως άλλαξε σημαντικά ο τρόπος που κοιτάζουν. 

Η φωνή μου υπερασπίζεται πάνω κάτω τα ίδια πράγματα, ωστόσο απέκτησε άλλο πάθος και διαφορετική χροιά. 
Τ\' αφτιά μου, πάντα τεντωμένα, κέρδισαν την ικανότητα να ακούν και όσα αποφεύγουμε -ή και φοβόμαστε- να ομολογήσουμε. Τα χέρια μου αγγίζουν την επιφάνεια, όμως έχουν πια τη δύναμη να αισθάνονται το βάθος των πραγμάτων. Και η γεύση μου έμαθε να ξεχωρίζει την αληθινή νοστιμιά της αλήθειας από την παραπλανητική απόλαυση του ψεύδους.

Τώρα πια μπορεί να ακούγονται ωραία όλ\' αυτά, όμως οφείλω να ομολογήσω ότι πλήρωσα ακριβά τα μαθήματα που με βοήθησαν να περάσω στην τάξη των "μυαλωμένων ενηλίκων", των αξιοσέβαστων "μεγάλων". Κι είναι πολλές οι φορές που με πιάνει η ακατανίκητη επιθυμία να γυρίσω το χρόνο πίσω, να ξαναβρεθώ στην αθώα εποχή της ευπιστίας και του ονειροπολήματος...

Μοιραία, κάποια στιγμή άρχισα να γράφω. Στην αρχή ημερολόγιο, έπειτα σκέψεις, αργότερα αναλύσεις συναισθημάτων και συμπεριφορών.

 Η Έκθεση ήταν το αγαπημένο μου μάθημα κι εγώ η αγαπημένη των φιλολόγων μου. Έκανα όνειρα για μένα κι οι καθηγητές μου στοιχημάτιζαν πάνω μου. 
Τους έβγαλα ασπροπρόσωπους όταν πέρασα στη Φιλοσοφική, αλλά τους απογοήτευσα οικτρά όταν παράτησα τις σπουδές μου για να παντρευτώ. 
Ωστόσο, κράτησα πάντα σαν εραστή μου τη λογοτεχνία.
Συνέχισα να γράφω και εργάστηκα ως μεταφράστρια βιβλίων για πάνω από δώδεκα χρόνια.
Κι όταν ο γάμος μου τελείωσε, έκανα την κίνηση να αποτυπώσω τις εμπειρίες μου στο χαρτί. 

Έτσι, δημιουργήθηκε το πρώτο μου μυθιστόρημα, "Όταν οι Γυναίκες Τολμούν", κι έτσι βρήκα το δρόμο που πάντα γύρευα. 
Μέχρι τότε, δεν πίστευα ότι θα διεκδικούσα ποτέ τον τίτλο του "συγγραφέα", όμως η αγάπη μου για το γράψιμο και τα απίθανα σενάρια που συνθέτει καθημερινά η ίδια η ζωή με παροτρύνουν να μπερδεύομαι κάθε τόσο με τις νεράιδες και τους δράκους, τους όμορφους πρίγκιπες και τις καλοσυνάτες δεσποσύνες των παραμυθιών που συντροφεύουν αέναα και πεισματικά την ενηλικίωσή μας.
                                    

Κυριακή 15 Μαρτίου 2015

Λότη Πέτροβιτς- Ανδρουτσοπούλου, "Τα Τέρατα Του Λόφου"

                     Τα Τέρατα Του Λόφου , Λότη Πέτροβιτς- Ανδρουτσοπούλου
                                    Είδος :Εφηβική Λογοτεχνία(Κοινωνικό)
                                  Βαθμολογία: 10/10 (Κάθε βιβλίο βαθμολογείται στην κατηγορία του)
                                                                                      
                       

ΘΕΤΙΚΑ: Συναρπαστική πλοκή, αγωνιώδης εξέλιξη,συμπαθείς πρωταγωνιστές , κοινωνικοί προβληματισμοί, το ζητημα του Νεοναζισμού, Αντιρατσιστικό μήνυμα, ενδιαφέρον για αγόρια& κορίτσια.

ΑΡΝΗΤΙΚΑ: "Υπερβολική" πλοκή, ήρωες οικείοι αν έχεις διαβάσει προγενέστερα βιβλία


Το 2002 η Λότη Πέτροβιτς- Ανδρουτσοπούλου ήρθε σαν...προφήτης να μας χαρίσει έναν ηχηρό, κοινωνικό προβληματισμό με το περίβλημα ενός καταιγιστικού εφηβικού μυθιστορήματος, που επιφυλάσσει πλήθος συναισθημάτων και ανατροπές μέχρι τις τελευταίες του σελίδες.
         Τα "Τέρατα Του Λόφου"(εκδ.Πατάκης) είναι ένα ξεχωριστό- πρωτίστως πολιτικό- μυθιστόρημα που προεικόνισε τη μετεξέλιξη της κοινωνίας στην επόμενη από αυτό δεκαετία, κι αφορά μικρούς αλλά και μεγάλους με έναν  μοναδικό τρόπο...

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Η παρέα που τέλη του '80 μας συγκίνησε στο "Σπίτι Για Πέντε", στο "Τραγούδι για Τρεις"...ενηλικιώνεται και τη σκυτάλη παίρνει η επόμενη γενιά!
        Σκηνικό και πάλι η γνώριμή μας γειτονιά του Στρέφη- με πλήθος βιοπαλαιστών και μεταναστών, που καθένας κουβαλά τη δική του ιστορία,και τα "δικά του ηλιοβασιλέματα" στην καρδιά του...
       Ο Φίλιππος και η Χριστίνα ("Σπίτι Για Πέντε") προετοιμάζουν τον γάμο τους, γεγονός που προσμένουν ανυπόμονα η Όλγα, κόρη του καθηγητή Νόιγκερ ("Λάθος, κύριε Νόιγκερ"), κι η Ειρήνη, κόρη του Σωτήρη και της Κόνης Κυνηγού ("Τσιμεντένιο Δάσος"), αφού πρόκειται να συνοδεύουν ως παράνυφοι.
Μια άδικη δολοφονία και μια απαγωγή όμως θα ανατρέψουν πλήρως το χαρούμενο σκηνικό, αποκαλύπτοντας ένα εφιαλτικό κύκλωμα νεοναζισμού, με έδρα στη Γερμανία, που απειλεί να μολύνει συνειδήσεις και ζωές αθώων.
Έκτοτε θα ξετυλιχθεί μια κοινωνική περιπέτεια που θα εμπλέξει πλήθος προσώπων, προσφέροντας εναλλασσόμενα συναισθήματα.
  Ο κίνδυνος θα καραδοκεί παντού κι η μάχη θα είναι ανελέητη με διακύβευμα το φως της αγάπης κόντρα στο μίσος και τον φασισμό, που δυστυχώς δεν εξέλειψε μετά το πέρας του Πολέμου...

ΣΧΟΛΙΟ
Πρόκειται για ένα από τα καλύτερα νεανικά μυθιστορήματα των τελευταίων χρόνων, που έρχεται να αφυπνίσει μικρούς και μεγάλους!
Μια εκπληκτική περιπέτεια ηθικών και πολιτικών προεκτάσεων, που κομίζει το αντιρατσιστικό της μήνυμα, όχι μέσα από ωραιοποιημένες ηθικολογίες και αποστειρωμένους διδακτισμούς, αλλά μέσα από συγκλονιστικά γεγονότα κι εντονότατη δράση, που καθιστούν τις ευγενείς ιδέες αίτημα δικαίωσης των ηρώων και -μέσω εκείνων- και της ίδιας μας της συνείδησης. 

Μην... "απογοητευθείτε" επειδή οι κεντρικοί ήρωες είναι δύο κορίτσια,δυο έφηβες. Η ιστορία επιφυλάσσει πολλούς ακόμη ενδιαφέροντες χαρακτήρες κι αφορά εξίσου και αγόρια, διαθέτοντας όλα τα στοιχεία για να τα συγκινήσει!
Η παρουσία των χαρούμενων παρανύμφων καλλιεργεί απλώς έντονα μια ξεγνοιασιά, που θα "τραυματισθεί" με ασύλληπτη βιαιότητα στη συνέχεια. Η ένταση θα παραμένει αμείωτη και η τροπή των πραγμάτων επιφυλάσσει σπαρακτικές στιγμές αλλά και αγωνία.

Η αφήγηση γίνεται με εναλλαγή προσώπων και ύφους. Έχουμε αξιοποίηση κάθε επικοινωνιακού μέσου-μονολόγου, διαλόγου, ημερολογίου,ως και...e-mail. Αυτό συμβάλλει στη σκιαγράφηση των χαρακτήρων και επιτείνει την εξέλιξη της πλοκής. 
Μέθοδος προσφιλής στη Λότη Πέτροβιτς, που τη γνωρίσαμε στο πρωτοποριακό τότε "Σπίτι Για Πέντε", όπου κάθε πρόσωπο κατέθετε την άποψη του για τα πράγματα με διαφορετικό τρόπο (τηλεφώνημα, επιστολή, μαγνητοφώνηση).
                                          Ένα στοιχείο δομικό για μια πολύπλευρη εφηβική ιστορία είναι ο ερωτισμός...
Έτσι κι εδώ υπάρχει ρομαντισμός , αλλά όχι εξιδανίκευση.
Η ερωτική διάθεση υφέρπει απολαυστικά, τρυφερά, σχεδόν αυτοσαρκαστικά, και σε πλήρη εναρμόνιση προς την ηλικία των ηρώων, χωρίς να εκβιάζει από αυτούς μια πρόωρη ωρίμανση. Ένα κομμάτι του προκύπτει εύλογα από την περιπετειώδη εξέλιξη των πραγμάτων. Ο απόηχος μένει άλλοτε ως διάψευση, άλλοτε ως μακροπρόθεσμη υπόσχεση, όπως στη ζωή μιας έφηβης 13 χρονών...

Το θεαματικό όμως στα "Τέρατα Του Λόφου" είναι η πολιτική διορατικότητα. Μια δεκαετία πριν το βιβλίο της Λότης Πέτροβιτς πρόσφερε μια περιεκτική ενημέρωση σχετικά με την ανάπτυξη και τη δράση του νεοναζισμού στην Ευρώπη, κατατοπίζοντας μικρούς κ μεγάλους αναγνώστες σχετικά με το φαινόμενο, κι ενεργοποιώντας το πολιτικό τους κριτήριο.
      Μέσα από τα "Τέρατα Του Λόφου", το 2003 η συγγραφέας απηύθυνε μια αγωνιώδη προειδοποίηση στην κοινωνία για τον σπόρο του φασισμού που συνέχιζαν να εκτρέφουν η λήθη, η απάθεια και ο εγωκεντρισμός .    Ίσως δεν... προσέξαμε την κραυγή αυτή όσο θα έπρεπε και με ένα χαμόγελο "καταχωνιάσαμε" το μυθιστόρημα αυτό στα χρονικά της νεανικής βιβλιογραφίας, σαν ένα... ξεχασμένο πορτρέτο.
     Έτσι, η κοινωνία ως άλλος "Ντόριαν Γκρει", ανυποψίαστη, συνέλεγε αχόρταγα πρόσκαιρες ηδονές κι ευδαιμονισμό επίπλαστο, ώσπου εφιαλτικά ζωντάνεψαν όσα πριν έμεναν απλά "σελίδες ενός δυνατού μυθιστορήματος"...
Η έκπτωση των αξιών,η περιχαράκωση στο ατομικό συμφέρον, η οικονομική κρίση και μια ανεξέλεγκτη εισροή μεταναστών, χωρίς εξορθολογισμό, επέφεραν έναν ηθικό μετασχηματισμό της κοινωνίας κι ανέδειξαν στο προσκήνιο ακριβώς αυτήν τη μισαλλόδοξη πτυχή της πολιτικής ζωής, που πρόσκειται στον ολοκληρωτισμό και δυστυχώς μεταφράστηκε σε απτά εγκλήματα κατά της ζωής και της αξιοπρέπειας με μίσος προς το αδύναμο και το διαφορετικό.

Είναι αυτή η στιγμή που ο συγγραφέας γίνεται κήρυκας τον ιδανικών και μπροστάρης τολμηρός, όταν οι άλλοι λουφάζουν κι ενδίδουν, "αποστολή" την οποία η Λότη Πέτροβιτς υπηρετεί χρόνια τώρα...
       Σαν αποκορύφωμα ήρθαν τα "Τέρατα Του Λόφου" να αναμετρηθούν "προνοητικά" με "δράκους χειροπιαστούς", που κανείς μας δεν υποψιαζόταν πως θα αποκτούσαν ονοματεπώνυμα και θα στιγμάτιζαν τόσο αιματηρά την πολιτική μας ζωή.
        Στο βιβλίο της αυτό η συγγραφέας πετυχαίνει τη σύζευξη μιας περασμένης αθωότητας με το φρενήρες παρόν και ένα ζοφερό μέλλον, που είναι στο χέρι όλων μας να αλλάξουμε , ξεκινώντας από τον μικρόκοσμο της γειτονιάς μας, του σχολείου, των καθημερινών συναναστροφών.
Δε θα αναλύσω το ζήτημα του νεοναζισμού,που είναι στο επίκεντρο,λοιπόν, διότι αξίζει να το ανακαλύψετε μέσα από το εξαίσιο αυτό βιβλίο, που παρέχει μια καλή ιστορική αναδρομή και ηθική αφύπνιση.

Αν η αξεπέραστη Ζωρζ Σαρρή συνετέλεσε στην ιστορική μνήμη της νέας γενιάς, αναδεικνύοντας τους αγώνες του έθνους για Λευτεριά και Ειρήνη, η Λότη Πέτροβιτς τής πήρε επάξια τη σκυτάλη και μέσα από μια σειρά κοινωνικών βιβλίων έθιξε τα κυριότερα προβλήματα που απασχολούν σήμερα τη μέση ελληνική οικογένεια, φιλοτεχνώντας μια πλήρη τοιχογραφία της μεταπολιτευτικής Ελλάδας δια μέσου της 20ετιας!
Με τα βιβλία της η Πέτροβιτς σμίλεψε στις παιδικές ψυχές τον δημοκρατικό πολίτη του αύριο.
        Η Λότη Πέτροβιτς- Ανδρουτσοπούλου δυόμιση δεκαετίες πρωτοστατεί στις επάλξεις της κοινωνικής ευθύνης που συνεπάγεται το δημόσιο βήμα της συγγραφής κι είναι συγκλονιστικό που από το 2002 εντόπισε τα ανησυχητικά σημάδια και δεν τα αγνόησε, αλλά μας τα φώναξε σαν "οίστρος σωκρατικός" μέσα στο εκκωφαντικό μας "συμπόσιο".
Ας αφουγκραστούμε την κραυγή της, έστω και τώρα, κι ας θωρακίσουμε την ψυχή των παιδιών μας με τη "γνώση που σε μας άργησε τόσο πολύ να'ρθει", όπως σημειώνε στα 1972  η ποιήτρια,αγωνίστρια Ρένα Χατζιδάκη στην Κατάσταση Πολιορκίας του Θεοδωράκη...

Ως βιβλιοκριτικός, δασκάλα και αφυπνισμένος πολίτης σας καλώ όλους να διαβάσετε οπωσδήποτε τα "Τέρατα Του Λόφου" και- πέρα από την απόλαυση μιας συναρπαστικής περιπέτειας- να διαφυλάξετε τη πολύτιμη γνώση και το διαχρονικό μήνυμα της αγάπης στον άνθρωπο,ως κίνητρο του αγώνα για μια δικαιότερη κοινωνία χωρίς μίσος και ρατσισμό!

                                                          Ελισσάβετ Π. Δέδε





ΒIΟΓΡΑΦIΚΟ ΣΗΜΕIΩΜΑ

Απο την Ιστοσελιδα της συγγραφεως http://www.loty.gr/cv.htm της οποια πνευματικη ιδιοκτησια ειναι το παρον βιογραφικο)
όρη τoυ σερραίoυ λόγιoυ Νατάλη Εμμ. Πέτρoβιτς και της αθηvαίας Ματίvας Ράμμoυ, πελoπovvησιακής καταγωγής, η Λ.Π.-Α. γεvvήθηκε στις(Οι γονείς της Λότης) κάντε κλικ(Η Λότη μωρό) κάντε κλικ12.8.1937 στηv Αθήvα, όπoυ και τελείωσε με υπoτρoφία αριστoύχoυ τις εγκύκλιες σπoυδές της.Σπoύδασε μoυσική και ξέvες γλώσσες (αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά) και παρακoλoύθησε μαθήματα αγγλικής φιλoλoγίας. 

Εργάστηκε επί 27 χρόvια (1958-1984) στηv απoστoλή Ελλάδoς της ICEM, διεθvoύς oργαvισμoύ για τηv πρoστασία μεταvαστώv και πρoσφύγωv. 
(Η Λότη μεγαλύτερη) κάντε κλικΠαράλληλα με τη βιoπoριστική εργασία της, ασχoλήθηκε εvτατικά με τη μελέτη της παιδικής/vεαvικής λoγoτεχvίας και τη συγγραφή βιβλίωv κυρίως για παιδιά και vέoυς. Ως σήμερα έχει γράψει συvoλικά 66 βιβλία (58 για παιδιά και νέoυς, 5 θεωρητικά για την παιδική/νεανική λoγoτεχνία, 3 συλλoγές διηγημάτων για μεγάλoυς) καθώς και πλήθoς άρθρα για τηv παιδική λoγoτεχvία. Μετέφρασε τέσσερα ξέvα παιδικά βιβλία και πoλλά δoκίμια. Από τo 1986 ασχoλείται και με τo κoλάζ. Με τηv τεχvική αυτή έχει εικovoγραφήσει έξι από τα βιβλία της 
΄Εχει τιμηθεί από την Ακαδημία Αθηνών με τo Βραβείo Παιδικής Λoγoτεχνίας τoυ Iδρύματoς Ουράνη (1984) και δύο φορές με το Κρατικό Βραβείο παιδικού λογοτεχνικού βιβλίου (1999 και 2009). Από άλλους φορείς τής έχoυν απoνεμηθεί δέκα ακόμη βραβεία παιδικής λoγoτεχνίας. κάντε κλικ
Επίσης έλαβε δύο τιμητικά διπλώματα: Τo 1989 από τo Παvεπιστήμιo της Padova για τηv αvαγραφή βιβλίoυ της στov Τιμητικό Πίvακα τoυ Παvευρωπαϊκoύ Βραβείoυ Pier Paolo Vergerio και τo 1992 για την αναγραφή βιβλίου της στov Τιμητικό Πίvακα της Διεθvoύς Οργάvωσης Βιβλίωv για τη Νεότητα (International Board on Books for Young People - IBBY). Προτάθηκε δύο φορές ως υπoψήφια από τηv Ελλάδα για τo διεθvές βραβείo παιδικής λoγoτεχvίας H.C. Andersen, του 1994 και του 2010. Το 2014 προτάθηκε από πολιτιστικό φορέα εκτός Ελλάδας για το διεθνές βραβείο Astrid Lindgren Memorial Award 2015. Το 1995 η Ιστορική και Λαογραφική Εταιρία Σερρών-Μελενίκου της απένειμε τιμητική πλακέτα. Από άλλους φορείς τής έχουν απονεμηθεί τέσσερις ακόμη τιμητικές πλακέτες για την προσφορά της στην παιδική λογοτεχνία.

'Εργα της έχoυv μεταδoθεί από τo ραδιόφωvo, έχoυv μεταφερθεί στηv τηλεόραση, έχoυv περιληφθεί σε αvθoλoγίες και έχoυv μεταφραστεί στα ιαπωvικά, στα αγγλικά, στ' αλβανικά και στα κορεατικά. Διηγήματα και παραμύθια της έχoυv δημoσιευτεί σε ελληvικά και ξέvα περιoδικά. Σε ελληvικά και ξέvα περιoδικά έχoυv επίσης δημoσιευτεί άρθρα της για τηv παιδική λoγoτεχvία (αγγλικά, ισπανικά, ιταλικά, ρωσικά, εβραϊκά). To έργo της έχει απoτελέσει θέμα διπλωματικώv και μεταπτυχιακών εργασιώv στα Παιδαγωγικά Τμήματα Δημοτικής Εκπαίδευσης και στα Τμήματα Νηπιαγωγώv τωv Ελληνικών Παvεπιστημίωv.

(Η Λότη σε ομιλία) κάντε κλικΠαράλληλα με τo συγγραφικό της έργo, έχει δώσει πoλλές oμιλίες και διαλέξεις για τηv παιδική λoγoτεχvία και έχει μιλήσει σε εκατovτάδες σχoλεία, συλλόγoυς, σωματεία και πvευματικά κέvτρα σε όλη τηv Ελλάδα. 
Τo 1978 εξελέγη μέλoς τoυ Διoικητικoύ Συμβoυλίoυ τoυ Κύκλoυ τoυ Ελληvικoύ Βιβλίoυ - Ελληvικoύ Τμήματoς της IΒΒΥ (http://www.greekibby.gr), για τoυς σκoπoύς τoυ oπoίoυ (αvάπτυξη και πρoαγωγή της ελληvικής παιδικής λoγoτεχvίας) εργάστηκε εθελovτικά επί τριάντα χρόνια. Διετέλεσε Σύμβουλος, Ταμίας, Γενική Γραμματέας, Υπεύθύνη επικοινωνίας με την ΙΒΒΥ και από το 2000 ως το 2008 Πρόεδρος. Την άνοιξη του 2009, η Γενική Συνέλευση την ανακήρυξε Επίτιμη Πρόεδρο.
Ως εκπρόσωπoς τoυ Ελληvικoύ Τμήματoς έλαβε μέρoς στα διεθvή συvέδρια της ΙΒΒΥ (http://www.ibby.org) στη Γερμαvία (1978, 1992), στηv Τσεχoσλoβακία (1980), στη Βρεταvία (1982), στηv Κύπρo (1984), στηv Iαπωvία (1986), στη Νoρβηγία (1988), στις ΗΠΑ (1990), στηv Iσπαvία (1994), στην Ινδία (1998), στην Κολομβία (2000) και στην Ελβετία (2002). Επίσης, ως εκπρόσωπoς της Ελλάδας, συμμετέσχε τo 1979 σε 40θήμερo διεθvές συμπόσιo στις ΗΠΑ, με θέμα Βιβλία και Τηλεόραση για παιδιά. Το 1998, η Γενική Συνέλευση των 62 χωρών μελών της ΙΒΒΥ την εξέλεξε μέλος της 10μελούς Εκτελεστικής Επιτροπής που διοικεί την οργάνωση αυτή, για τη διετία 1998-2000. Το Σεπτέμβριο του 2000, η Γενική Συνέλευση της ΙΒΒΥ την επανεξέλεξε για τη διετία 2000-2002. Εξελέγη επίσης πρόεδρος της κριτικής επιτροπής για την απονομή του διεθνούς βραβείου φιλαναγνωσίας ΙΒΒΥ-Αsahi 2002 και 2003 Το 2014 η ΙΒΒΥ την ανακήρυξε επίτιμο μέλος της.

Από τo 1979 ως τo 1981 ήταv μέλoς της άμισθης συvτακτικής επιτρoπής τoυ περιoδικoύ ΧΕΛIΔΟΝIΑ τoυ Υπoυργείoυ Παιδείας, για τα παιδιά τoυ δημoτικoύ. Από τo 1981 ως τo 1988 ήταv άμισθη αvταπoκρίτρια τoυ διεθvoύς περιoδικoύ έρευvας της παιδικής λoγoτεχvίας PHAEDRUS. Από τo 1982 έως το 2004 ήταν άμισθη αvταπoκρίτρια τoυ διεθvoύς θεωρητικoύ περιoδικoύ BOOKBIRD της IΒΒΥ. Τo 1986, μαζί με oκτώ πρoσωπικότητες της παιδικής λoγoτεχvίας, ίδρυσαv τo πρώτo ελληvικό θεωρητικό (μη κερδoσκoπικό) περιoδικό για τηv παιδική/vεαvική λoγoτεχvία, με τov τίτλo ΔIΑΔΡΟΜΕΣ. 

Είναι μέλος Εθvικής Εται

Επισκεφτείτε το 
www.loty.gr


Τα βιβλία της συγγραφέα στις Εκδόσεις Πατάκη


Βιβλία με πολύχρωμη εικονογράφηση

0109 Παραμύθια από την Αφρική

0110 Τρεις φορές κι έναν καιρό

0364 Τα παιδιά του Χειμώνα

0365 Τα παιδιά της Άνοιξης

0366 Τα παιδιά του Καλοκαιριού

0367 Τα παιδιά του Φθινόπωρου

2420 Η οικογένεια του Ήλιου

4356 Τον καιρό εκείνο

4540 Οι ζαβολιές του Ζαβολίνου

4696 Το δίκροκο αυγό

4905 Κάθε μέρα παραμύθι, κάθε βράδυ καληνύχτα

5555 Παραμύθια της αγάπης

5736 Ένα κουκί και δυο ρεβίθια κάνουν τρία παραμύθια

5842 Το Πάσχα της Νόνας Χελώνας
στορίες για παιδιά

0834 Εφτά κόκκινες κλωστές

4262 Το χελιδόνι και η πεταλούδα

5238 Ιστορίες που κανένας δεν ξέρει

7070 Το παιδί από τη θάλασσα

Μυθιστορήματα για παιδιά και για νέους

0137 Για την άλλη πατρίδα

0147 Ο μικρός αδελφός

0149 Στο τσιμεντένιο δάσος

0259 Σπίτι για πέντε

0430 Λάθος, κύριε Νόιγκερ!

0692 Τραγούδι για τρεις

0839 Ιστορίες που ταξιδεύουν

1204 Γιούσουρι στην τσέπη

1883 Καναρίνι και μέντα

3817 Το μυστήριο του καλοκαιρινού Αγιοβασίλη

3363 Ποιος θα γράψει για το σκύλο μας

4422 Τα τέρατα του λόφου

5200 Ο κόκκινος θυμός

6574 Ο καιρός της σοκολάτας

7028 Η προφητεία του κόκκινου κρασιού

Γιώργος Πολυράκης , Τα Ηράνθεμα Θα Ανθίσουν Ξανά

                                              Τα Ηράνθεμα Θα Ανθίσουν Ξανά, Γιώργος Πολυράκης
                             Είδος: Ιστορικό Μυθιστόρημα
                              Βαθμολογία: 9/10
                                                         
ISBN139786180100846
ΕκδότηςΨΥΧΟΓΙΟΣ
Χρονολογία ΈκδοσηςΑπρίλιος 2013
Αριθμός σελίδων478
Διαστάσεις21x14
ΕπιμέλειαΓΕΩΡΓΟΣΤΑΘΗ ΕΛΕΝΗ
         

Το 2013, ο δημοφιλής Θεσσαλονικιός συγγραφέας των μεγάλων επιτυχιών όπως "Χορεύοντας Στη Σιωπή", "Οι Αετοί Πεθαίνουν Ελεύθεροι","Μακρινοί Ορίζοντες",ο Γιώργος Πολυράκης, μας επεφύλαξε το πιο ξεχωριστό από τα αξιόλογα ιστορικών αποχρώσεων μυθιστορήματά του.
          Πρόκειται για το βιβλίο του "Τα Ηράνθεμα Θα Ανθίσουν Ξανά"πάλι από τις εκδόσεις Ψυχογιός. 

ΠΛΟΚΗ
Στην Ισπανία της Ισαβέλλας και των Μεγάλων Εξερευνήσεων, ζουν δυο φίλες, αδιαφορώντας για το κοινωνικό τους χάσμα:
Είναι η Σαρίτα και η αδελφή του αγαπημένου της, η Μαρισόλ, που ο σύζυγος της αγνοείται εδώ και 10 χρόνια με αποτέλεσμα να έχει εγκλωβιστεί δια νόμου στην μοναξιά ως "χήρα".
    Από την άλλη, ο έρωτας της Σαρίτα για τον Αλφόνσο, θα την οδηγήσει απροσδόκητα στα κολαστήρια της ιεράς Εξέτασης.
Ενώ η Μαρισόλ αγωνιά για την τύχη της Σαρίτα, στη ζωή της μπαίνει ο Πάμπλο, ένας φωτισμένος ιερέας γεμάτος ανθρωπιά, πολύ μακρυά από τις μεσαιωνικές αντιλήψεις.
Mεταξύ του πατέρα Πάμπλο και της Μαρισόλ θα γεννηθεί ένα πάθος ευγενικό και συνάμα παράνομο.
Ένα εφιαλτικό σκηνικό διαπλεκόμενων συμφερόντων και σκοταδισμού σφίγγει σαν μέγγενη γύρω από τους τέσσερις φίλους, που σχεδιάζουν την απόδρασή τους λίγο πριν την τραγική ανατροπή.

ΣΧΟΛΙΟ

Ο Γιώργος Πολυράκης ήρθε να καταπλήξει το κοινό του με ένα πολύ ιδιαίτερο μυθιστόρημα, που ξεφεύγει από τα συνηθισμένα κι απομακρύνεται από τον γνώριμο ελληνοκεντρικό πυρήνα, επιλέγοντας για σκηνικό μια μακρινή, αλλά τρομερή εποχή,αυτήν του Μεσαίωνα.
                  Συναίσθημα, αγωνία, δράμα και περιγραφές που σοκάρουν με την ακρίβεια και την παραστατικότητά τους , είναι τα εξαίσια συστατικά, που ο Πολυράκης αναμειγνύει αριστοτεχνικά για να μας προσφέρει ένα αξέχαστο έργο. 
               Μέσα από τα "Ηράνθεμα" περιηγούμαστε στα αντιφατικά χρόνια του Mεσαίωνα, όπου όσο ποτέ άλλοτε συγκρούστηκαν η βαρβαρότητα και η πνευματική συσκότιση με τη λαχτάρα της Γνώσης και την αναζήτηση του Αγνώστου.
            Παρά το τόσο αλλότριο xρονικό πλαίσιο, ο συγγραφέας καταφέρνει να εμφυσήσει στους ήρωές του την πνοή του πάθους και της προοδευτικής σκέψης με πλήρη όμως ένταξη στα ήθη της εποχής τους.
            Όλοι γίνονται συμπαθείς, με τραγικότερη ίσως φιγούρα τον πατέρα της Σαρίτα, που σηκώνει το μεγαλύτερο βάρος της αναμέτρησης με τον παραλογισμό και τη δεισιδαιμονία-σκεπάζοντας γλυκά, με μια αύρα πατρική, τους νεότερους ήρωες του βιβλίου..
                  Η ιστορία της Μαρισόλ μας επιφυλάσσει δυνατά συναισθήματα κι ένταση ως το τελευταίο λεπτό.Σε αυτήν προβάλλει ο ρομαντισμός παρέα με την αποστροφή, ενώ παράλληλα φιλοτεχνείται μια τοιχογραφία των σχέσεων στις μικροκοινωνίες των μεσαιωνικών συνοικιών και αναδεικνύονται ήθη που σπίλωναν τον τότε γνωστό κόσμο και αποκτήνωναν τους πολίτες του.Η ιστορία της Μαρισόλ θα σας κάνει να κλάψετε...

Κεντρική θέση στο έργο όμως, κατέχει το μαρτύριο της Σαρίτα, που γίνεται αφορμή για να σκιαγραφηθεί ανάγλυφα η ζοφερή ατμόσφαιρα που επικρατούσε υπό το καθεστώς της Ιεράς Εξέτασης. Με τολμηρή γλώσσα κι εφιαλτική ζωντάνια ξετυλίγεται λεπτομερώς το σκηνικό των απάνθρωπων βασανισμών που αντιβαίνει τη λογική και δικαιολογεί πλήρως την ταύτιση του Μεσαίωνα με κάθε έννοια οπισθοδρόμησης και ντροπής για το ανθρώπινο γένος...
Ο συγγραφέας όμως δεν παραθέτει αυτή τη φρίκη για να εγείρει έναν "εύκολο" εντυπωσιασμό μέσω του αποτροπιασμού.
Στόχος του είναι να φωτίσει ένα πολύπλοκο πολιτικό παρασκήνιο που απόλυτο στόχο είχε το χρήμα. Σε αυτό το παρασκήνιο δεσπόζει ο τρομερός Ιεροεξεταστής Τορκουεμάδα, ο οποίος με μια ψυχοπαθολογική ηθικολογία ενορχήστρωσε πλήθος συνωμοσιών εναντίον αθώων ανθρώπων,που βασανίστηκαν τρομακτικά κι αναγκάστηκαν να παραχωρήσουν στην Εκκλησία ολόκληρες περιουσίες για να σώσουν τη ζωή τους...Ιερείς, καρδινάλιοι μια κοινή εγκληματική -αμιγώς κερδοσκοπική -συμμορία σε συνεργασία με το Στέμμα που επωφελήθηκε εξίσου. Ένα πλέγμα συμφερόντων που ο Πολυράκης ξεμπροστιάζει διαφωτιστικά προσφέροντάς μας πολύτιμη ιστορική γνώση.
          Κάτι άλλο, που παρατήρησα είναι πως ο Πολυράκης αντιπαραβάλλει τη δεισιδαιμονία κόντρα στην επιστήμη με ένα μονάχα περιστατικό από τα ιατρικά του χρονικά (που το ξανασυναντήσαμε στη "Συνάντηση με το Χθες"...)

Ωστόσο, η γνωστή  λατρεία του Πολυράκη για τη Θεσσαλονίκη δε θα μπορούσε να απουσιάσει ούτε από το βιβλίο αυτό:
 Τα "Ηράνθεμα",λοιπόν, καταδεικνύουν με οξυδέρκεια τον τρόπο που σχηματίστηκε η ακμάζουσα εβραϊκή παροικία της Θεσσαλονίκης, η οποία ρίζες έχει στην Ισπανία του Μεσαίωνα! Είναι ειρωνεία της τύχης, πάντως :
     Μια μεγάλη βαρβαρότητα της Ιστορίας(Ιερά Εξέταση) συνετέλεσε στη γένεση της εβραϊκής κοινότητας Θεσσαλονίκης και -6 αιώνες αργότερα- η άλλη μεγάλη βαρβαρότητα της Ιστορίας (Ολοκάυτωμα απο τους Ναζί) την "αποψίλωσε"...

          Διπλός πολιτικός στοχασμός σε ένα μυθιστόρημα που αποκαλύπτει την αφύπνιση και την ευαισθησία του Πολυράκη στο δράμα του Ανθρώπου και τη λαχτάρα του για αγάπη.

Αν και πραγματεύονται τη θεοκρατία του Μεσαίωνα τα "Ηράνθεμα" δεν ακολουθούν τον μυστηριακό (ή και γοτθικό) χαρακτήρα διεθνών έργων αντίστοιχης θεματολογίας.(Δαιμόνια,Η Γνώση Των Αγγέλων,Ο Αδελφός Βάτραχος,Ο Καλόγερος, Η Παναγία Των Παρισίων)
Αντιθέτως τα "Ηράνθεμα", όντας λιγότερο μεγαλεπήβολα, διατηρούν έναν πιο ανθρωποκεντρικο χαρακτήρα.Τα διατρέχει το φως και ο πολιτικός προβληματισμός-δύο από τα πλέον αναγνωρίσιμα στοιχεία του ελληνικού τρόπου γραφής.
          Με αυτόν τον τρόπο,το βιβλίο μπορεί να αγγίξει και όσους γοητεύονται από την ατμόσφαιρα του Μεσαίωνα και αναγνώστες λιγότερο εξοικειωμένους με αυτήν την περίοδο.
                Αφήστε λοιπόν τα Ηράνθεμα να ανθίσουν ξανά ,μοσχοβολώντας γνώσεις, ανθρωπιά και συναισθήματα από έναν Πολυράκη που πάντα αναζητά νέους δρόμους και πρωτότυπες ιδέες!!!

                     ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ

                              ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΟΛΥΡΑΚΗΣ
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΟΛΥΡΑΚΗΣ γεννήθηκε στα Σφακιά της Κρήτης. Σπούδασε Στρατιωτική Ιατρική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, του οποίου είναι διδάκτωρ. 
Πήρε την ειδικότητα του χειρουργού και στη συνέχεια εξειδικεύτηκε στη χειρουργική των αγγείων στο νοσοκομείο Hammersmith του Λονδίνου. 
Σήμερα εργάζεται ως χειρουργός στη Θεσσαλονίκη, όπου και ζει. Έχει δημοσιεύσει ογδόντα τρεις επιστημονικές εργασίες σε ελληνικά και ξένα ιατρικά περιοδικά, έχει κάνει δεκάδες ανακοινώσεις σε ιατρικά συνέδρια και έχει πάρει μέρος στη διοργάνωση πολλών συνεδρίων. 
Είναι μέλος της Ελληνικής Χειρουργικής Εταιρείας, της Χειρουργική Εταιρείας Βορείου Ελλάδος, της Ιατρικής Εταιρείας Θεσσαλονίκης, της Εταιρείας Ιατρών Λογοτεχνών και της Εταιρείας Συγγραφέων Βορείου Ελλάδος, ενώ έχει διατελέσει μέλος του Διεθνούς Κολεγίου των Χειρουργών. 
Στα μαθητικά του χρόνια ασχολήθηκε ερασιτεχνικά με τη δημοσιογραφία στα Χανιά και είχε γράψει δύο θεατρικά έργα που παίχτηκαν σε μαθητικές παραστάσεις. 
Ακόμη ένα θεατρικό έργο έγραψε όταν ήταν φοιτητής, το οποίο παίχτηκε από φοιτητές κατά τη διάρκεια της φοιτητικής εβδομάδας. 
Από τις Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ κυκλοφορούν 15 βιβλία του συγγραφέα. 
Για απευθείας επικοινωνία με το συγγραφέα μπορείτε να καλέσετε στα τηλέφωνα: 6944691013, 2310275270
      

Δευτέρα 9 Μαρτίου 2015

Η Ζωή Είναι Αγάπη, ΓΙΟΛΑ ΔΑΜΙΑΝΟΥ- ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ

                                                                         Η Ζωή Είναι Αγάπη, Γιόλα Δαμιανού Παπαδοπούλου
                                    Είδος :Κοινωνικό/Αισθηματικό
                                    Βαθμολογία: 9/10(Κάθε βιβλίο βαθμολογείται στην κατηγορία του)
                                
       
Είναι μερικά βιβλία που ξεπερνούν το στάδιο της "Λογοτεχνίας" και καταφέρνουν να ανέβουν στο επίπεδο της "κοινωνικής αποστολής".
Βιβλία που ανατέμνουν άφοβα την τραγικότητα, αλλά και το μεγαλείο της ανθρώπινης ύπαρξης, αναδεικνύοντας το πραγματικό νόημα της ζωής με τρόπο καταλυτικό.
Βιβλία που σου αλλάζουν τη ζωή!!!
Ένα τόσο σημαντικό βιβλίο, που έρχεται να ταράξει τα νερά της ρηχότητάς μας κι αφορά σύσσωμη την κοινωνία μας, αποτελεί και το έργο της Γιόλας Δαμιανού Παπαδοπούλου "
Η Ζωή Είναι Αγάπη" με κεντρικό θέμα την Αναπηρία!

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Η Ιάνθη είναι μια λαμπερή κοπέλα από τη Λευκωσία, η οποία απολαμβάνει ξέγνοιαστη τη νιότη της μέσα από αφελείς ανταγωνισμούς με τη μεγαλύτερη αδελφή της-πλαισιωμένη από τις τέσσερις αγαπημένες της φίλες και τις καθημερινές της αγωνίες.
      Με αυτοπεποίθηση κυνηγάει το όνειρο της δημοσιογραφικής καριέρας, ενώ παραδίδεται στο σκίρτημα με τον λάτρη των απολαύσεων, τον γοητευτικό Άντη.
Μια επιπολαιότητα κι ένα ολέθριο ατύχημα είναι αρκετό για να ανατρέψουν τη ζωή της Ιάνθης και να την περιορίσουν στο αναπηρικό καρότσι.
      Από τη στιγμή εκείνη, παρακολουθούμε τη μάχη της Ιάνθης να αποδεχθεί το γεγονός της τετραπληγίας και να αναδυθεί ξανά από το προσωπικό της σκοτάδι. Σε αυτήν την επίπονη διαδρομή, η Ιάνθη θα γευθεί την προδοσία και τη ματαίωση στη σκληρότερη μορφή τους, μα ταυτόχρονα θα συναντήσει απροσδόκητη συμπαράσταση, που θα της διδάξει να αντεπεξέρχεται στις πρακτικές δυσχέρειες της καθημερινότητας, και να χτίσει σε νέα δεδομένα μια νέα ζωή.
        
Μέσα σε όλα αυτά θα βρει θέση ένα μεγάλο πάθος.
Ύστερα από πολλές στιγμές θυμού, άρνησης κι απογοήτευσης, ύστερα από πλήθος ατελέσφορων προσπαθειών, η Ιάνθη θα συνειδητοποιήσει πως η τετραπληγία δε συνεπάγεται απομόνωση ή εξάρτηση και πως ο καθένας έχει το μερίδιό του στη χαρά και τη διάψευση, στον αληθινό έρωτα και την οικογενειακή θαλπωρή- μ' άλλα λόγια στην Αυτοπραγμάτωση!


ΣΧΟΛΙΟ
Ένα βιβλίο που συνταράσσει την ψυχή του αναγνώστη με την αφοπλιστική του αλήθεια, αλλά την ίδια στιγμή φέρνει αγαλλίαση με τη βαθιά του πίστη στη ζωή!                    
Παράλληλα μια από τις πιο όμορφες ιστορίες αγάπης!
Τρυφερό και πικρό, δραματικό και συνάμα δροσερό, το "Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ" θα σας καθηλώσει.

Μια γλώσσα καλαίσθητη και παραστατική ,η πρωτοπρόσωπη αφήγηση κι η γραμμική εξέλιξη, υποστηρίζουν μια άκρως ενδιαφέρουσα πλοκή, που απορροφά τον αναγνώστη από την πρώτη σελίδα χωρίς να λιμνάσει πουθενά.

Στο "Η Ζωή Είναι Αγάπη", η Κύπρια συγγραφέας Γιόλα Δαμιανού, αναμετράται με ένα ευαίσθητο και φλέγον κοινωνικό ζήτημα, την αναπηρία, μέσα από μια ηρωίδα πειστική και συνάμα γοητευτική.
           Παρά τη βαρύτητα του θέματος το βιβλίο ισορροπεί αριστοτεχνικά ανάμεσα στο δραματικό στοιχείο και στον ρομαντισμό- με μια ιστορία που διδάσκει, συγκινώντας βαθιά. 
         Το σημαντικό όμως στο βιβλίο της Δαμιανού είναι ότι επανατοποθετεί το ζήτημα της Αναπηρίας στις σωστές του διαστάσεις...
Επιτέλους, ένα έργο που "αποδαιμονοποιεί" την αναπηρία και δεν την παρουσίαζει ως στίγμα, αλλά ως μια πρόκληση!
Το άτομο με αναπηρία στο έργο της Γιόλας διατηρεί την ακεραιότητα του Προσώπου, που η προκατάληψη απειλεί να  κατακερματίσει:
Με το έργο της η συγγραφέας αποκηρύσσει την Ύβρη του Οίκτου, που ο πρωτοπόρος Στέφαν Τσβάιχ μάς έδειξε πόσο εγωιστικός κι ολέθριος μηχανισμός είναι κατά βάθος.
    Η Γιόλα Δαμιανού Παπαδοπούλου αντικαθιστά επιδέξια τον οίκτο με την ενσυναίσθηση, δηλαδή τη δυνατότητα να μπούμε στη θέση του Άλλου να τον κατανοήσουμε.
        Για να το πετύχει αυτό η συγγραφέας επιστρατεύει ζωντανές περιγραφές, ώστε η κατάσταση να γίνει βίωμα του αναγνώστη.
    Έτσι, παρακολουθούμε βήμα-βήμα την επίπονη πορεία της ηρωίδας της, με πλήρη σκιαγράφηση όλων το ψυχολογικών της διακυμάνσεων.
Η "Ιάνθη" της διατρέχει όλα τα στάδια του "πένθους" της -από την άρνηση και τον θυμό μέχρι τη "θλίψη" και τελικά την αποδοχή.
Μέσα από όλη αυτή τη διαδρομή ωριμάζει και όλος της ο περίγυρος.
                Με μεγάλη φυσικότητα,λοίπόν εξελίσσεται η μετάβαση της ηρωίδας από τον προστατευόμενο μικρόκοσμο του νοσοκομείου στο ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον με όλες τις συγκρούσεις, τις εντάσεις και τις δυσχέρειες.Σταδιακά επέρχεται η κοινωνικοποίησή της κ η κατάκτηση σημαντικών στόχων.

Η Ιάνθη αποτελεί έναν από τους πιο αληθοφανείς χαρακτήρες που έχω συναντήσει στη σημερινή μας λογοτεχνία!
Δεν υπάρχουν μαγικές λύσεις ή ωραιοποιήσεις -αντιθέτως η Ιάνθη συνιστά ένα από τα πιο βαριά περιστατικά κι οι αντιξοότητες είναι πολλές.
Όλα μέσα από μια απολαυστική κοινωνική ιστορία με πολλούς ρεαλιστικούς χαρακτήρες και ενδιαφέροντες δεσμούς ανάμεσά τους.
                   
Δυο στοιχεία ευνοούν την "Ιάνθη". Η ομορφιά κι η παρακαταθήκη μιας ευτυχισμένη παιδικής ηλικίας-εφόδια απαραίτητα για κάθε άνθρωπο.
Αυτά την οδηγούν στον έρωτα μ' έναν υπέροχο άνθρωπο.
         Στο πρόσωπο του "Φώτη" ενυπάρχει το στοιχείο της μυθιστορηματικής εξιδανίκευσης, που απαλύνει την κατάσταση και συντελλεί στη ρομαντική κατεύθυνση του υπέροχου αυτού βιβλίου.
            Χωρίς βέβαια, να είναι τίποτα αδύνατο, είναι κάπως σπάνιο ένας εξαίσιος, δημοφιλής καλλονός των προδιαγραφών του "Φώτη" να επιλέξει μια κοπέλα με τη βαριά αναπηρία της "Ιάνθης"και να είναι η πορεία τους σχεδόν ανέφελη!
Νομίζω πως καλλιεργείται μια μεγαλεπήβολη προσδοκία, που ευτυχώς μετριάζεται  από καλό χειρισμό της πλοκής!
            Παρά τη μικρή αυτή "ένσταση", η αγάπη του "Φώτη" και της "Ιάνθης" είναι υποδειγματική κι ευφραίνει την ψυχή του αναγνώστη φέρνοντας στον νου τον έρωτα του "Ογκάστους" και της "Χέιζελ" από το "Λάθος Αστέρι" του Gohn Green.
         Πρόκειται για την ίδια μεγαλειώδη ένωση ψυχών, το ίδιο φως που παραμερίζει τον θάνατο και το σκοτάδι.
Και στα δυο βιβλία υπάρχει το σωματικό "πάθος"- στο ένα ο καρκίνος στο άλλο η αναπηρία.
Και στα δύο, η ομορφιά της ζωής υπερτερεί σε ένα πανηγύρι χαράς.
Η διαφορά έγκειται πως η "Χέιζελ" κι ο "Ογκάστους" ήταν κοινωνοί του ίδιου βιώματος και δεν υπήρχε το χάσμα που χωρίζει  "Ιάνθη" και "Φώτη".
                  Η πολύτιμη παρακαταθήκη της ελπίδας όμως είναι σπουδαίο μήνυμα του έρωτα αυτού, που πρέπει να διαφυλάξει ο αναγνώστης  μαζί με άλλες θεμελιώδεις αξίες που προβάλλουν στο καταπληκτικό αυτό βιβλίο είναι η Φιλία και η Συχώρεση.
     "Συγχώρεση" όπως μας απέδειξε και η Σώτη Τριανταφύλλου σημαίνει ωρίμανση και αποδοχή πρωτίστως του εαυτού μας, και ανάληψη των ευθυνών μας.
            Η Συγχώρεση είναι το βάλσαμο της ψυχής και η δυνατότητα να προχωράμε κι έτσι προβάλλει στο "Η Ζωή Είναι Αγάπη".
Είναι η βάση για κάθε αληθινή φιλία,που στο βιβλίο μας προβάλλει με όλες τις συγκρόυσεις και τις κρίσεις της,για να λάμψει ξανά.
 
Διδάγματα πολλαπλά, χωρίς ίχνος διδακτισμού, σε κάνουν να αναλογιστείς τη δύναμη της θέλησης και τη ζωοδότρια αγάπη να νοηματοδοτεί την ύπαρξή μας.
        
Μέσα από το βιβλιο της Γιόλας Παπαδοπούλου συνειδητοποιείς πως τα χέρια και τα πόδια μας είναι Δώρα ανεκτίμητα, που αξίζει να τα εκτιμάμε κάθε μέρα!
Είμαστε υπόλογοι σε κείνους που τα έχασαν:
Έχουμε την ευθύνη να τα αξιοποιούμε μόνο για να υπηρετούμε  την Αγάπη και να ομορφαίνουμε τον κόσμο...

Ένα βιβλίο,λοιπόν, συγκλονιστικό κι αξέχαστο, που θα αλλάξει την οπτική μας απέναντι στη ζωή και θα επαναπροσδιορίσει τις αξίες μας!
Απολάυστε ένα ύμνο στη "Ζωή" ...που... "Είναι Αγάπη"!

                                                    Ελισσάβετ Π.Δέδε





Τρίτη 3 Μαρτίου 2015

Η Παράσταση της Μιμής Ντενίση, "Σμύρνη Μου Αγαπημένη"

                                                     Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ "ΣΜΥΡΝΗ ΜΟΥ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ
                            Βαθμολογια: 10/10

Το 2015, η Μιμή Ντενίση, πραγματοποίησε ένα μεγάλο όνειρο, ανεβάζοντας το βιβλίο που έγραψε για τη Σμύρνη σε μια μνημειώδη θεατρική παράσταση στο Θέατρο Του Ελληνικού Κόσμου".Μια παράσταση που πρέπει να γνωρίσουν όλοι οι Έλληνες!

Ίσως αναρωτηθείτε εύλογα πώς μπορεί μια θεατρική παράσταση να συνδεθεί με έναν ιστότοπο για το βιβλίο.
Μα...φυσικά επειδή το έργο "Σμύρνη Μου Αγαπημένη" της Ντενίση κυκλοφορεί σε ένα καλαίσθητο βιβλίο από τις εκδόσεις Πατάκη, το οποίο ήδη καταγράφει δεύτερη έκδοση!(Μάρτης του 2015).
Η παράσταση "Σμύρνη Μου Αγαπημένη" αποτελεί ένα υπερθέαμα που όμοιό του δεν έχετε ξαναδεί στο ελληνικό θέατρο.
Έργο που δε μένει στον προφανή εντυπωσιασμό, αλλά προσφέρει βαθιά ουσία, εντονότατα συναισθήματα και προβληματισμούς, ιχνηλατώντας με ζωηρή εικονοπλασία κι ένα πολυπρόσωπο μωσαϊκό τη ζωή στη Σμύρνη από τις μέρες του 1917 ως την ώρα της Καταστροφής και την προσφυγιά στον Πειραιά.
Το σημαντικό με τη "Σμύρνη" της Ντενίση είναι πως, σε αντίθεση με τον χώρο της λογοτεχνίας και της Μουσικής-με την πληθώρα της παραγωγής σε σχετικά έργα- πρώτη φορά μια θεατρική παράσταση είναι ξεκάθαρα εστιασμένη στη ζωή και την τραγωδία της Σμύρνης.
Ως τώρα, το Θέατρο καταμετρούσε δυνατές μεν, "περιστασιακές" δε αναφορές στην Καταστροφή-με 2 να ξεχωρίζουν.
Αρχικά, είχαμε τον πολιτικών αποχρώσεων, ανατριχιαστικό θρήνο στο προτελευταίο μέρος της παράστασης του Ιακωβου Καμπανέλλη, το "Μεγάλο Μας Τσίρκο" με την Τζένη Καρέζη ,τον Κώστα Καζάκο και τον τροβαδούρο της Λευτεριάς Νίκο Ξυλούρη στα 1972.

Χρόνια μετά προστέθηκε ο αφοπλιστικός μονόλογος της Άννας Βαγενά στην "Αγγέλα Παπάζογλου" σε μια προσωποκεντρική οπτική των παθών της Προσφυγιάς.

Πρώτη φορά, με το έργο της Μιμής Ντενίση το Ελληνικό Θέατρο γνωρίζει μια τέτοιων διαστάσεων υπερπαραγωγή που φωτίζει όλες τις πτυχές του κεφαλαίου Σμύρνη", οπτικοποιώντας μοναδικά τη συλλογική μας μνήμη! Μέσα από μια τυπική μεγαλοαστική οικογένεια Ελλήνων με τις μικροχαρές, τα ανομολόγητα πάθη, τις κοινωνικές ανισότητες και τη συνύπαρξη της με Τούρκους -Λεβαντίνους, ξετυλίγεται όλη η γοητεία μιας πολιτείας ξελογιάστρας και κοσμοπολίτισσας, που τα πολιτικά συμφέροντα την έριξαν στην πυρά της μισαλλοδοξίας και του ολέθρου.
       Ξεδιπλώνονται παλιές "αμαρτίες", λάθη και αλήθειες που ακόμα μας καίνε, μέσα από έντιμη απομυθοποίηση πολιτικών προσώπων κι από έντεχνα πολιτικά ερωτήματα, που προσδίδουν βαρύτητα στο έργο -πόσο ορθή ήταν η προώθηση προς το Σαγγάριο με αμφιλεγόμενες Συμμαχίες;Oι εκλογές του '20 'ηταν λάθος του Βενιζέλου ή υπεκφυγή; Ποιος ο ρόλος του Στεργιάδη;
Όλα προσεγγίζονται κι από τις δύο όψεις,με ιστορική εγκυρότητα, μέσα από τους ετερόκλητους  χαρακτήρες, παρέχοντας τελικά μια ψύχραιμη αποτίμηση των αιτίων της Καταστροφής.... 

Ένα πλούσιο τρίωρο που κυλάει "σα νερό", χωρίς στιγμή να "κάνει κοιλιά" - χάρη στον πλουραλισμό των εικόνων και την επιδέξια σκηνοθεσία της Μιμής Ντενίση που χώρισε το έργο σε μικρές αντιπροσωπευτικές σκηνές- σχόλια για ενδεικτικές στιγμές της 5ετιας. Η σύνδεσή τους με ζωηρή αφήγηση επιτείνει τον ρυθμό, σε επίπεδα κινηματογραφικά και μετράει αντίστροφα για τη στιγμή της συντριβής του Ελληνισμού, όπου έρχεται η κορύφωση του δράματος.


Ένας από τους αποφασιστικούς παράγοντες επιτυχίας αυτού του έργου είναι σίγουρα τα ασύλληπτης ομορφιάς σκηνικά.Πρόκειται για μια σκηνογραφική φαντασμαγορία, όπου το χθες μετατρέπεται σε ζωντανό παρόν, που μας...περιλαμβάνει όλους!

Μπροστά στα μάτια μας παρελαύνουν όλες οι γνώριμες εικόνες της Σμύρνης συνθέτοντας μια πλήρη τοιχογραφία της τελευταίας λαμπρής 5ετίας.
Το καφέ του "Φώτη", τα ατελιέ, η προκυμαία , η πολυαναμενόμενη πρεμιέρα του Ριγολέττο στα 1917, ενδεικτική του πόσο απείχε ο πόλεμος από τους Σμυρνιούς... Επισκεπτόμαστε μέγαρα κι εξοχικά, υποδεχόμαστε τον ελληνικό στρατό στα 1919 σε μια κατανυκτική στιγμή ψυχικής ανάτασης,εισχωρούμε στο μέτωπο, και μας πνίγει η φωτιά της Καταστροφής...
Κάθε γεγονός έχει το δικό του σκηνογραφικό πλαίσιο! Η τεχνολογία αξιοποιείται στο έπακρο για να αποδώσει τις εναλλαγές στις εποχές, στη μέρα και τη νύχτα- ως και η... θάλασσα  κυματίζει έξω από το παράθυρο, ενόσο ατμόπλοια και...Συμμαχικόι Στόλοι αρμενίζουν πάνω-κάτω στο λιμάνι.

Πρόκειται για ένα αξιέπαινο επίτευγμα των σκηνογράφων, Γιώργου Πάτσα, Γιάννη Βολιώτου(3D) και Τότας Πρίτσα ( η οποία βρίσκεται σε μια ακόμα ευτυχή συνύπαρξη με τη Χριστίνα Αλεξανιάν ύστερα από τη "συνάντησή τους στις "Επιθυμίες" της Άννας Ανδριανού στα 1998)
      Την ηθογραφική πανδαισία συμπληρώνουν γεύσεις και μελωδίες, με την Εστουδιαντίνα και τη ζωντανή παρουσία του Μπάμπη Τσέρτου να μάς θυμίζουν σκοπούς που έχουν εγγραφεί στο DNA όλων των Ελλήνων.
Ψυχή όμως κάθε παράστασης είναι οι ερμηνείες των ηθοποιών κι εδώ καθένας είναι μια ανεκτίμητη ψηφίδα σε ένα μοναδικό ψηφιδωτό συναισθημάτων:
Στην πιο ώριμη στιγμή της, η γοητευτική Μιμή Ντενίση ως "κόνα Φυλλιώ" ακτινοβολεί όλη την αρχοντιά της μαυλιστικής Σμύρνης και λάμπει σαν τα παλιά τιμαλφή που κοσμούσαν τις κυρίες της αριστοκρατίας...Με μια χαμηλόφωνη γλυκύτητα γίνεται μια παραστατικότατη και ζεστή αφηγήτρια- στο ύφος που την είδαμε στην περσινή της παραγωγή "Η Πηνελόπη Δέλτα Συναντάει Τον Μάγκα".
Η Ντενίση ,σαν καλή οικοδέσποινα διαμορφώνει με την αφήγησή της ένα "φιλόξενο πλαίσιο για τον θεατή" κι είναι ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στο κοινό και στα δρώντα υποκείμενα συμπαρασύροντάς μας στο ταξίδι! Οι καλομελετημένες υφολογικές της διακυμάνσεις μεταδίδουν πλήθος συναισθημάτων.
Η "κόνα Φυλλιώ" της είναι η "ήρεμη δύναμη" του σπιτικού, η καταπραυντική μητρική φιγούρα, η συντονίστρια του νοικοκυριού, η γυναίκα που διατηρεί τη θηλυκότητά της, αλλά έχει κατευνάσει τα πάθη της.
Ίσως κάποιοι θα ήθελαν την κυρία Ντενίση λίγο πιο "έντονη" τις στιγμές της Καταστροφής, αυτό όμως δεν αναιρεί την ομορφιά της ερμηνείας της- ειδικότερα στα αφηγηματικά μέρη.

Επάξια στέκεται πλάι της, 20χρόνια μετά τη συνάντησή τους στην "Άννα Καρένινα" του Ακοροπόλ, ο Τάσος Χαλκιάς, όντας με την ανδροπρέπειά του, πειστικότατος ως ο στοιβαρός οικογενειάρχης και πολυάσχολος επιχειρηματίας.
Επιπλέον, ο Τάσος Χαλκιάς αποδίδει την ενθουσιώδη προσωπολατρεία που μια μερίδα Μικρασιατών διατηρούσε προς το πρόσωπο του Ελ. Βενιζέλου.
Κυρίως όμως, στη μορφή του "Δημήτριου Μπαλτατζή, ο Χαλκιάς με μιαν ωραία ένταση συνοψίζει τον αγνό-ίσως και "αφελή"πατριωτισμό του Έλληνα που ζει μακρυά από τη μητέρα πατρίδα- με κείνη την εξιδανικευμένη αγάπη προς τη μάνα- Ελλάδα και την υπέρμετρη αισιοδοξία που κώφευε στα ανησυχητικά σημεία των καιρών... Αυτές τις στιγμές βλέπουμε έναν ξεσηκώτικο Χαλκιά, που θυμίζει το "ανύποπτο ενθουσιασμό" του Μανώλη Αξιώτη στα Ματωμένα Χώματα.

Αντίβαρο σε αυτόν τον ενθουσιασμό εδώ,δεν είναι ενας ...ιδεαλιστής "Νικήτας Δροσάκης", αλλά ο βασιλόφρων και ορθολογιστής νεότερος αδελφός Μπαλτατζής, όπου βλέπουμε έναν "κραταιό" Κρατερό Κατσούλη σε ερμηνεία γήινη, χαμηλότερων τόνων και σε πλήρη συμπληρωματικότητα προς αυτήν του Χαλκιά...


Πέρα από τον κόσμο των ενηλίκων, έχουμε και τα παιδιά- ρόλοι, όπου οι δυο ηθοποιοί Εγγλεζάκη και Μακαλιάς μετέδωσαν όλη τη δροσιά της νιότης.

Ο Δημήτρης Μακαλιάς απέδωσε πετυχημένα την ελαφρότητα του ξέγνοιαστου νεαρού και τη μετάβαση από τη μετεφηβική ανεμελιά στην ωρίμανση.Η κεφάτη ερμηνεία του δείχνει το χαιδεμένο γιο που ανακαλύπτει αμήχανα στην αρχή την "άλλη" πλευρά της ζωής κι ανδρώνεται μέσα από το πατριωτικό ιδεώδες , αλλά και τον έρωτα.Παραπέμπει αχνά στον επιπόλαιο , αλλά τρυφερό Πάκη της σειράς εποχής των Ρώμα- Χατζησοφιά, "Δεληγιάννειο Παρθεναγωγείο".

Σε παράλληλη πορεία κι εξίσου "εύστοχα" η Μαρία Εγγλέζάκη αποδίδει τη συστολή του καλοαναθρεμμένου κοριτσιού και την ωραιοπάθεια της εκκολαπτόμενης γυναίκας, που η συναναστροφή με ανώτερους κύκλους τής ενσταλάζει τον σπόρο της ματαιοδοξίας. Στην κορύφωση του τέλους, η Εγγλεζάκη μας προσφέρει μιαν αξιοπρεπέστατη και συναισθηματική παρουσία, χωρίς περιττούς μελοδραματισμούς - σε μια από τις πιο δυνατές στιγμές του έργου.
Τις εντυπώσεις κερδίζει και η Κατερίνα Γερονικολού, διαποτίζοντας το ρόλο της υπηρετριούλας Ζαχαρούλας με αβίαστη τσαχπινιά και μιαν ιλαρότητα σχεδόν αυτοσαρκαστική.
Η Γερονικολού καταφέρνει να αποδώσει την ακατέργαστη αγνότητα ενός αξιαγάπητου λαϊκού κοριτσιού- σε αντίθεση προς τον στιλιζαρισμένο μεγαλοαστικό αέρα που καίρια εκπέμπει η ερμηνεία της Εγγλεζάκη.Ταυτόχρονα η Γερονικολού με την πολυδιάστατη ερμηνεία της, κατορθώνει να προσδώσει την απαραίτητη φόρτιση σε στιγμές ρομαντισμού και την ώρα της κορύφωσης του δράματος.
Μέσα σ'όλα ο Κώστας Βουτσάς , ως πατέρας της κόνας Φυλλιώς προσδίδει την απαραίτητη κωμική νότα-χωρίς υπερβολές σε μια από τις πιο μεστές ερμηνείες της καριέρας του, αποδεικνύοντας ότι στο αστείο ενυπάρχει τραγικότητα όπως την όριζε ο Ιταλός Μπενίνι όταν έλεγε ότι "Μόνο τα Παιδιά και οι Κλόουν μπορούν να μας μιλήσουν πραγματικά για τον Θάνατο..."

Στην ίδια λογική κινείται κι η αφοπλιστική ερμηνεία του Μιχάλη Μητρούση συνδυάζοντας χαριτωμένα στιγμιότυπα με αλήθειες.Ο "Οσμάν" του Μητρούση είναι η ενσάρκωση της ανόθευτης λαϊκής ψυχής που χωρίς μόρφωση -διαθέτει τη σοφία της καλοσύνης, κομίζοντας το αίτημα των λαών για ειρήνη και συναδέλφωση...Το χαμόγελό του η πιο ηχηρή καταγγελία του μίσους...Ο Μητρούσης- "Οσμάν" είναι από τις περιφερειακές φιγούρες που αποτελούν βαρόμετρο μιας παράστασης φέροντας το ιδιαίτερο στίγμα της...
Ερμηνείες που τις διατρέχει ένα ατόφιο το δραματικό στοιχείο καθ'όλη τη διάρκεια του έργου είναι αυτές των Νούσια- Αλεξανιάν.

Παρά τους άρρηκτους, μακραίωνους δεσμούς ανάμεσα σε Αρμενία κι Ελλάδα, έχουμε λίγες δημιουργίες αφιερωμένες στο δράμα του αρμενικού λαού. Από τον χώρο της Μουσικής δεσπόζουν ο δίσκος "Αρμενία " του Βασίλη Παπακωνσταντίνου με διασκευασμένα αντάρτικα του αρμένικου αγώνα (1981) και η συνεργασία -σταθμός της Ελευθερίας Αρβανιτάκη με τον Αρμένη συνθέτη Ara Dinkjian.
Επίσης επιτυχία γνώρισε το μετεφρασμένο αριστούργημα του Ζιλμπερ Ζινουέ "Ερεβάν" για τη Γενοκτονία του 1915 (από τις εκδόσεις Ψυχογιός)
Στην "Σμύρνη Μου Αγαπημένη" αποδίδεται τώρα, και από το Θέατρο ένας συγκινητικός φόρος τιμής στα πάθη των Αρμενίων μέσα από την Χριστίνα Αλεξανιάν και την ανατριχιαστική της ερμηνεία στο ρόλο της ξεριζωμένης Αρμένισσας Τακουή.
Η Αλεξανιάν σηκώνει επάξια το βάρος αυτό αποδεικνύοντας τη μεγάλη της κλάση. 

Η "Τακουή" της γίνεται πειστικά η παρουσία που προεικονίζει την επερχόμενη μοίρα των Ελλήνων και υποβάλλει το στοιχείο της δραματικότητας-χωρίς να καταφύγει ποτέ στην παγίδα του μελοδραματισμού.
Η Χριστίνα Αλεξανιάν μεταδίδει από την αρχή την αίσθηση της Απώλειας, ισορροπώντας τον ρόλο της ανάμεσα στον βιωμένο φόβο και στο μπρίο του ανθρώπου που δεν το βάζει κάτω.
Ατού στην ερμηνεία της, είναι πως αξιοποιεί πλήρως τη δύναμη των εξωλεκτικών μέσων έκφρασης, εντάσσοντας την κινησιολογία, τη χροιά της φωνής της και τους μορφασμούς του ωραίου προσώπου της στις εναλλασσόμενες συγκυρίες της πλοκής: Η Αλεξανιάν ακροβατεί επιδέξια από την ανεμελιά και τη γυναικεία φιλαρέσκεια ως τις εσχατιές της οδύνης, όπου γίνεται σπαρακτική, χωρίς ίχνος επιτήδευσης- καθιστώντας μας κοινωνούς της αγωνίας και της μαχητικής της ελπίδαςΤο ευλαβικό μοιρολόι της,με τη νοσταλγική τρυφερότητα ενός νανουρίσματος, συγκίνησε όλο το θέατρο, φέρνοντας αγαλλίαση- σαν ένα "κεράκι "εις μνήμην των αδικοχαμένων ψυχών...

Ο Τάσος Νούσιας αναμετράται άξια με τον Τούρκο Χαλίλ,τον βαθύτερο και πιο αντιφατικό χαρακτήρα του έργου αποδίδοντας συγκλονιστικά όλες τις εσωτερικές του συγκρούσεις και τις αντίρροπες τάσεις ανάμεσα στο θυμικό και το πνεύμα,στο φανατισμό και τη λογική, την οργή και τη μεγαλοψυχία.
Η ερμηνεία του Νούσια- χωρίς να καταφεύγει σε εξάρσεις ,υποβάλλει μια υπόγεια ένταση.Τη διακρίνει  μια εσωτερικότητα που προσδίδει στον χαρακτήρα μιαν υπόκωφη τραγικότητα.
Η συστολή του υποτακτικού, η πληγωμένη αρρενωπότητα, κι ένα ανεκπλήρωτο πάθος αποδίδονται με τον αργό βηματισμό επί σκηνής,με μια σκιά στο βλέμμα,με τους επιτονισμούς μιας βαθιάς αντρίκειας φωνής,που "σε βρίσκει στην ψυχή"- ειδικότερα τις στιγμές, που ο ήρωας "ηττάται" από το πάθος του. Ο Νούσιας αποδίδει όλη την ταπεινότητα και την οδύνη που επισείει ή "παράδοση" του ερωτευμένου- διατηρώντας όμως το κύρος εκείνου που δεν εκχωρεί την περηφάνεια και τα ιδανικά του.Σίγουρα τον βοηθά το επιβλητικό παρουσιαστικό του, σε συνδυασμό όμως με την ηθική του ποιότητα.
Στο πρόσωπό του "Χαλίλ" αποδομείται κάθε επική διάσταση του πολέμου,ο οποίος αφήνει συντρίμμια και καταρράκωση, όπως ακριβώς τα αναδεικνύει ο Νούσιας σε μια ερμηνεία που καταδύεται στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και του βουβού πόνου.
(Στους πιο βιβλιόφιλους ίσως η πορεία του χαρακτήρα αυτού θυμίσει έντονα την τραγική φιγούρα του "συνονόματου Τούρκου Τσεβίκ" στην Αρχόντισσα της Σμύρνης του Θάνου Κονδύλη.)
Μαζί με όλους τους προαναφερθέντες, πλήθος άλλοι συντελεστές που με ταλέντο και φιλοπονία έβαλαν το λιθαράκι τους για να οικοδομηθεί αυτό το σπουδαίο έργο...(Ποιος ξεχνά π.χ. τον Xρήστο Βελιάνο ως "φανατικό Κεμαλιστή" ή την απολαυστικότατη Νέδη Αντωνιάδη στο ρόλο "της κομψής ,αλλά υψιπετούς κουνιάδας";)

Αυτή ήταν η παράσταση "Σμύρνη Μου Αγαπημένη".
Ένα προσωπικό στοίχημα για τη Μιμή Ντενίση που αποδεικνύεται δεινή συγγραφέας ,με πολιτική οξυδέρκεια κι ευαισθησία ξεδιπλώνοντας ένα σκηνοθετικό ταλέντο που απογειώνει το αποτέλεσμα.Επιπλέον η Ντενίση μας δείχνει πως η αξία ακτινοβολεί μέσα από το μεράκι και τη σκληρή δουλειά -ως ο πιο εύγλωττος αντίλογος σε όποια επίκριση. 
Κυρίως όμως η Σμύρνη Μου Αγαπημένη συνιστά ένα προσκύνημα στην Ιστορική μας Μνήμη, που ακτινοβολεί αγάπη στην Ελλάδα και τις χαρές της ζωής αποδεικνύοντας πως ο υγιής πατριωτισμός πάντα ορθώνει δυναμικά το μήνυμα του Αλληλοσεβασμού των Εθνών και της ειρήνης...
Λαός που ξεχνάει την Ιστορία του είναι υποχρεωμένος να την ξαναζήσει και πεθαίνουν όσοι ξεχνάμε
Γι' αυτό "Ας θυμόμαστε για να Ζήσουμε", κρατώντας "το Φως της Σμύρνης", όπως μας παραινεί η κόνα-Φυλλιώ- για να φέρουμε στην πατρίδα μας την "αναγέννηση" που προσδοκούν οι "στάχτες της"...
Υποθέτω ότι διεθνή υπερθεάματα δε θα απέχουν πολύ από την υπερπαραγωγή που κατέθεσε ο θίασος της Ντενίση στα θεατρικά μας χρονικά!
Ένα έργο από το οποίο θα βγείτε πιο "πλούσιοι" και ως θεατρόφιλοι και ως Έλληνες!
Σπεύσατε!!!!
                                                      Ελισσάβετ Π. Δέδε


!!!!!!!!!!Η ΠΑΡΆΣΤΑΣΗ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ, τη χειμερινή θεατρική σεζόν!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ:

2 ωρες και 50 λεπτά με το διάλειμμα

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:

  • «ΘΕΑΤΡΟΝ», Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος», 
  • Πειραιώς 254, Ταύρος, τηλ. 212 254 0300
  • Ηλεκτρονική αγορά εισιτηρίων πατώντας εδώ
  • Τηλεφωνικά στο 212 254 0300 με χρέωση πιστωτικής κάρτας
  • Στο εκδοτήριο της Ticketservices  - Πανεπιστημίου 39 (Στοά Πεσμαζόγλου)


ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ:

  • Λεωφορεία: 049 (Πειραιάς-Ομόνοια), στάση ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ
  • 914 (Ομόνοια-Πειραιάς-Παλαιά Κοκκινιά), στάση ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ
  • Τρένο (γραμμή ΗΣΑΠ): ηλεκτρικός σταθμός Καλλιθέας

ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΧΩΡΟΣ ΣΤΑΘΜΕΥΣΗΣ 


Το Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος», διαθέτει πρόσβαση για άτομα με ειδικές ανάγκες (ΑMEΑ) σε όλους τους χώρους του καθώς και θέσεις στάθμευσης ΑMEΑ.



Τα πνευματικά δικαιώματα όλων των φωτογραφιών ανήκουν στην παραγωγό εταιρεία της Παράστασης και στις ιστοσελίδες από όπου πηγάζουν.
Kαμία δεν αποτελεί πνευματική ιδιοκτησία του παρόντος blog!

www.kathimerini.g
rwww.espressonews.gr