Το Αθάνατο 1821 (Δίτομο),Εκδ Στρατίκη

    Το Αθάνατο 1821 (Δίτομο),
                                           Κείμενα :Πότης Στρατίκης 
                                                                  Εικονογράφηση: SEVERINO BARALDI (Ιταλία)
                                           
                                       Είδος:Εικονογραφημένη Ιστορία για παιδιά (9 -15 ετών)
                                          Βαθμολογία: 10/10!!!!! (οπωσδήποτε!)

                               
ΤΟΜΟΣ Α: H ΣΚΛΑΒΙΑ- Ο ΡΗΓΑΣ- ΤΑ ΟΡΛΩΦΙΚΑ- ΟΙ ΦΙΛΙΚΟΙ- Ο,ΞΕΣΗΚΩΜΟΣ - ΔΙΑΚΟΣ-ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ-ΚΑΙ Ο ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΠΟΛΗ κ.α.
Ημερομηνία Έκδοσης 01/01/1990 (τελευταία 2008)
Σελίδες  93
Τιμή στην αγορά 13,50- 10,47ευρω

ΤΟΜΟΣ Β: ΟΙ ΝΗΣΙΩΤΕΣ- ΤΑ ΔΕΡΒΕΝΑΚΙΑ- Ο ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΚΙ ΟΙ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ- Ο ΙΜΠΡΑΗΜ- ΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ- Ο ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ- ΤΟ ΝΑΥΑΡΙΝΟ - Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΟΘΩΝΑΣ...
Ημερομηνία Έκδοσης 01/01/1990 (τελευταία 2008)
Σελίδες 93
Τιμή στην αγορά 13,50 - 10,47ευρω

Παιδούλα, στην ΣΤ Δημοτικού, ενώ εξερευνούσα τη σχολική βιβλιοθήκη, για νέες αναγνωστικές περιπέτειες, έπεσα πάνω σε ένα πανέμορφο βιβλίο με ένα ξεχωριστό εξώφυλλο: 
       Toν ηρωικό Κολοκοτρώνη σκεφτικό σε μια ανάπαυλα της μάχης!
Εκστασιασμένη άρχισα να το ξεφυλλίζω και βυθίστηκα στα ακριβά του λόγια και τις εκφραστικές, μα τόσο "τυραγνισμένες φιγούρες" των σελίδων του!
Έτσι, αιφνίδια, γεννήθηκε ένας βιβλιοφιλικός έρωτας που κρατεί μέχρι σήμερα...
          Σήμερα, μπόλικα χρόνια μετά, με συντροφεύει πλέον στο δύσβατο και ιερό λειτούργημα της δασκάλας!
          Ναι! 28 χρόνια μετά την πρώτη του έκδοση, το Δίτομο έργο του Πότη Στρατίκη κ του Σεβερίνο Μπαραλντί "Το Αθάνατο 1821" παραμένει όντως... αθάνατο!
Αποτελεί ένα από τα πιο διαχρονικά παιδικά βιβλία που κυκλοφόρησαν ποτέ!

Πολυτελές και προσεγμένο αιχμαλωτίζει αμέσως την προσοχή κάθε παιδιού και το ταξιδεύει σαν ιδανική Μηχανή Του Χρόνου στην ηρωική εποχή!

Ένα πανόραμα γεμάτο Ελλάδα, μπαρούτη και ηρωισμό...
Ένα βιβλίο ελευθερίας!
Ένας πυρπολήτης κάθε παιδικής καρδιάς, που εξερευνά τις αξίες της ζωής αυτής!
            Η αφήγηση του Πότη Στρατίκη στο έργο του αυτό, ξεκινά από την αγωνιώδη πολιορκία της Κωνσταντινούπολης και το τραγικό "Εάλω" τον Μάη του 1453 - με μια εικόνα αλησμόντη από τον πανάξιο ζωγράφο:
Ο 20χρονος Πορθητής της βαρβαρότητας από τη μια- κι από την άλλη -ο τελευταίος αυτοκράτορας της Χριστιανοσύνης, νεκρός στην Πύλη του Αγιου Ρωμανού με τον δικέφαλο αετό κεντημένο στα σανδάλια.
Η πένα του συγγραφέα μεταδίδει όλο το σκοτάδι της σκλαβιάς με αντιπροσωπευτικά στιγμιότυπα, που αποδίδουν την τραγωδία των σκλαβων κάτω από το οθωμανικό σκοτάδι.
          Έκτοτε θα μοιραστούμε τον πόθο της λευτεριάς, την προεργασία της Επανάστασης και θα παρελάσουν ήρωες-γνωστοί- και πιο άγνωστοι- που γίνονται σύντροφοι του παιδιού - παράδειγμα και προσκύνημα!

Η αφήγηση έιναι στρωτή και περιεκτική, με τέτοια εκφραστικότητα, που την καθιστά βαθιά βιωματική:
Μια γλώσσα συναισθηματική όσο χρειάζεται για να χαραχθεί στην ψυχή -του μικρού ιδιαίτερα αναγνώστη!
To παιδί, λοιπόν, γίνεται  κοινωνός  όχι μόνο της καθεαυτής γνώσης αλλά και μιας πληθώρας συναισθημάτων, από το πάθος, την αγωνία του θανάτου και την οδύνη, ως τον θρίαμβο και την υπέρβαση- συμπάσχοντας με τις τραγικές ώρες που γνώρισε ο Ελληνισμός στον αγώνα του για την αναγέννησή του!
 Τι καλύτερο για να αγαπήσει ένας μαθητής την Ιστορία και να ενδιαφερθεί γι αυτήν!
         Στο βιβλίο σαφέστατα υπάρχει φόρτιση, που στην ιστοριογραφία ενηλίκων αποφεύγεται:
Ο συγγραφέας "μας" εδώ δε μένει "αμέτοχος", αλλά έμμεσως υποβάλλει διαθέσεις- στη σωστή εντούτοις κατεύθυνση, παραθέτοντας και πηγές μάλιστα.
Πατριωτισμός και δέος, αποστροφή για τους τυράννους και μια αδιαπραγμάτευτη καθολική καταδίκη των Τούρκων(με βαρύτατους ενίοτε, τολμηρά "δίκαιους" χαρακτηρισμούς), αντάμα με μια διάθεση αυτοκριτικής για τους δαίμονες της φυλής μας, που απείλησαν να καταστρέψουν την Επανάσταση, όπως η τρομερή Διχόνοια και η ιδιοτέλεια.
Διάχυτη είναι κι η πικρία για την άδικη μοίρα των αγωνιστών...
Διατηρεί μύθους της φυλής (όπως το Κρυφό Σχολειο που αμφισβητείται πλέον έντονα στη σύγχρονη  ιστοριογραφία), αλλά πουθενά δεν αγγίζεις τον παλμό της Iστορίας όσο εδώ: Όσα διαβάσεις κι όσους συνάντησεiς στις σελίδες αυτές,
δεν τα ξεχνάς ποτέ.
        Χάρη στο βιβλίο αυτό, από 11χρονο κορίτσι, γεύθηκα το πικρό ποτήρι της σκλαβιάς, αλλά και την ελπίδα που ανέτειλε με τον ηρωικό Λάμπρο Κατσώνη για να κορυφωθεί στην έξαψη των παλικαριών του Κολοκοτρώνη, που έμπαιναν θριαμβευτές- τιμωροί στη μαρτυρική Τρίπολη.
Γοητεύομαι ακόμη από τη θλιμμένη ομορφιά του Διακου, όπως την ανακάλυψα εκεί, κι από από τον γενναίο Φώτο Τζαβέλλα. Υποκλίνομαι στον δαιμόνιο και μεγαλόψυχο Κολοκοτρώνη, 
Νιώθω ακόμη τις σελίδες του νοτισμένες από το αίμα της Χίου και του Πέτα, μνημονεύω με πόνο τον τραγικό Χρήστο Καψάλη...
          Θαύμαζω, χάρη σε αυτό το βιβλίο, με ιερή φρίκη τον πανούργο κι αδίστακτο Αιγύπτιο Ιμπραήμ και τον γενναιόδωρο- γεμάτο ευγενή ανδρισμό-  ασπασμό του στον νεκρό αντίπαλο του, τον αψύ και ηρωικό Παπαφλέσσα!
Από το " Αθάνατο 21" του Στρατίκη, ήλθα σε επαφή πρώτη φορά με τον παραλογισμό του διχασμού, κι έκτοτε οργίζομαι με τις μηχανορραφίες των πολιτικάντηδων όπως ο Κωλέττης κι ο Μαυροκορδάτος.
           Παράλληλα δεν έπαψα να θαύμαζω τον δικαστή Πολυζωίδη και τον Τερτσέτη στην γνωστή δίκη του Κολοκοτρώνη:
Δεν μπόρεσα να παραμείνω θεατής σε τίποτα! Το βιβλίο δε με άφησε! Το "Αθάνατο 1821" ποτελεί την πρώιμη αρχετυπική αναφορά μου στην Επανάσταση!
Στο μόνο που-ως ωριμότερη αναγνώστρια- βροσκω άδικο τον Πότη Στρατίκη είναι στην προσέγγιση του Καποδίστρια που, εκεί- στο τέλος, παρουσιάζεται μονομερώς απ' την αυταρχική του πλευρά κι όχι την αυταπάρνηση του να θυσιάσει κάθε προσωπική περιουσία κ χαρά για την Ελλάδα σαν ένας γνήσιος Ιερομάρτυρας , ο τελέυταίος που γνώρισε η ελληνική πολιτική σκηνή, σε τέτοιο αξίωμα.

ΗΤΑΝ ΑΤΥΧΕΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ κ δεν τιμα τον Καποδιστρια οσο του αξίζει!
Ναι. Ο Πότης Στρατίκης δεν είναι ο Κορδάτος ούτε ο... Παπαρρηγόπουλος! Δεν έδωσε σύγγραμμα πανεπιστημιακό.
Συγγράφει Ιστορία για παιδιά, με τις απαραίτητες απλουστεύσεις, συμπτύξεις, συγκινήσεις, διατηρώντας όμως το βάρος των αναφορών του και το κύρος του λόγου του:
Συναρπάζει, σαγηνεύει, συγκλονίζει και- τελικά, διαπαιδαγωγεί Έλληνες με μνήμη, τιμή και τη φλόγα της λευτεριάς άσβεστη στην ψυχή!
       Το έργο του Πότη Στρατίκη είναι μνημειώδες και μοναδικό, αστραποβολώντας στα χρόνια!
Η προσφορά του με αυτό, στην παιδική λογοτεχνία είναι ανεκτίμητη κι αξίζει κάθε αναγνώρισης- ειδικότερα τούτην την πονηρή εποχή μηδενισμού και απαξίωσης!
Βλέπετε, ο άλλοτε αντιστασιακός συγγραφέας, συνεχίζει την Αντίστασή του μεσα από το μετερίζι του βιβλίου βάζοντας λιθαράκι στην παιδεία των νέων γενεών!
           Εδώ πρέπει να κάνω μνεία στον χαρισματικό εικονογράφο των Εκδόσεων, τον SEVERINO BARALDI!Επιτέλους μια εικονογράφηση παιδικού( ; )βιβλίου που δεν υποτιμά την αισθητική μας!
Έχω αναφέρει πως τέτοια φωτογραφική ακρίβεια δεν έχω ξανασυναντήσει σε ζωγράφο!
Eίναι, δε, αξιοθαύμαστο πώς ένας Ιταλός μπόρεσε να αποδώσει τόσο τη σπίθα της ελληνικής ψυχής στις μορφές και τις στιγμές που φιλοτέχνησε.

Εκμεταλλευόμενος κάθε διαθέσιμη γκραβούρα και περιγραφή της εποχής ο Ιταλός καλλιτέχνης διατήρησε κάθε πιστότητα δίνοντας πνοή στα πρόσωπα, τα οποία μένουν αξέχαστα!
Προσεγμένα από κάθε λεπτομέρεια, τοπία και άνθρωποι ιστοριογραφούν τη σκληρή κι η ηρωική εκείνη εποχή με τη "δική τους αφήγηση".
               Κάθε σελίδα και χρώμα, κάθε εικόνα κι ένας αριστουργηματικός πίνακας, κάθε φιγούρα ένα προσωπικό δράμα μέσα σε ένα βλέμμα, έναν μορφασμό, μια κίνηση του κεφαλιού... Εικόνες που χαράσσονται ασυνείδητα μέσα σου βαθιά. Σε συνοδεύουν μια ζωή και φωτίζουν, εμπνέουν, διδάσκουν οι ίδιες!(Δείτε πχ τον Κολοκοτρώνη στν Βράχο με ένα βλέμμα γεμάτο πείσμα, ειρωνεία, ικανοποίηση και προβληματισμό- ίσως για τον διχασμό που βλέπει να έρχεται πίσω από τους πανηγυρισμους!!!Όλο το πνεύμα του θρυλικού Στυλοβάτη της Επανάστασης σε μια εικόνα)
          Όπως κατανοείτε "Το Αθάνατο 1821",για πολλόυς λόγους  είναι από τα βιβλία που δεν πρέπει να απουσιάζουν επουδενί από καμιά παιδική και σχολική βιβλιοθήκη!!!
          Μέσα στην ακατάσχετη μπουρδολογία της παιδικής λογοτεχνίας, βιβλία σαν αυτό διασώζουν ποιότητα, υπέροχες αξίες και ομορφιά, ακονίζοντας το μυαλό των παιδιών μας, κι αφυπνίζοντας την ψυχή τους!
         Σαν κοριτσάκι γαλουχήθηκα από αυτό το έργο και αξίζει μαζί του να μεγαλώσουν και τα παιδιά μας, για να αγαπήσουν την πατρίδα τους ,αναζητώντας διαρκώς τη γνώση και τα ανώτερα ιδανικά!
         Περιττό να αναφέρω πόσο όμορφα και χρήσιμα μπορεί το "Αθάνατο 1821" να συνοδέψει το μάθημα της Ιστορίας ,δραστηρίοτητες φιλαναγνωσίας και Εικαστικών.
Θα καταθέσω μόνο πως μαθητής χαμηλότατων επιδόσεων κ από περιβάλλον πολιτισμικής αποστέρησης ,με καταγωγή αοπό την Αλβανία ζήτησε να το δανειστεί! 

Αυτό νομίζω τα λέει όλα!          
Με τη διττή ιδιότητα- της βιβλιοκριτικού και της εκπαιδευτικού, λοιπόν- προτείνω ολόψυχα το δίτομο "ΑΘΑΝΑΤΟ 1821" των εκδόσεων Στρατίκη ως απαραίτητη προσθήκη σε όλες τις σχολικές βιβλιοθήκες κι ως ιδανικό δώρο σε παιδιά -ειδικά ενόψει των εορτών (Ευαγγελισμός και  Πασχα).Δώρο για μια ζωή!
ΥΓ Ας του ρίξουν και μια ματιά οι ανάξιοι φωστήρες των παιδαγωγικών Ινστιτούτων να διδαχθούν πώς συγγράφεις ένα βιβλίο Ιστορίας που διδάσκει το παιδί Ωραία Ιδανικά , Υγιή Πατρωτισμό, Αποστροφή στην τυραννία και αγάπη στην Ιστορία!!!!!

Ανακαλύψτε το σπουδαίο καλλιτέχνη, τον SEVERINO BARALDI, πίσω από αυτήν τη συγκλονιστική εικονογράφηση και δείτε το έργο του
http://www.severinobaraldi.it/buy.html

ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΤΩΝ ΛΟΥΛΟΥΔΙΩΝ, Εκδ Στρατικη

                                         Οι Μύθοι Των Λουλουδιων , 
                                    Κείμενα :Πότης Στρατίκης 
                                                                Εικονογράφηση: SEVERINO BARALDI (Ιταλία)

                                      Eίδος: Mυθολογία Από όλον Τον Κόσμο 
                                               (παιδιά 7- 13 ετών)
                                                                                                          Βαθμολογία : 10/10!!!!

Αριθμός σελίδων 60
Διαστάσεις 31x24

Εκδόσεις Στρατίκη

Χρονολογία πρώτης έκδοσης 1991

Τελευταία έκδοση 2008
ISBN  13 9789607261533

Τιμή 11,90 ευρώ 

Η 21η Μαρτίου  (Εαρινή ισημερία) θεωρείται από όλες τις παραδόσεις η πρώτη μέρα της άνοιξης, δηλαδή της εποχής που αναγεννάται η φύση κι η ανθρωπότητα ατενίζει ξανά το φως της ζωής μετα τον ζόφο του χειμώνα.          Τούτη τη μέρα εστιάζουμε στο απόλυτο, στο πιο διαχρονικό σύμβολο της άνοιξης, που συμπυκνώνει όλη την ομορφιά και την ευγένεια της ζωής!
Ασφαλώς μιλάμε για τα ...λουλούδια, που η παρουσία τους σηματοδοτεί το Κάλλος και την Ελπίδα!
   Ένα εκπληκτικό βιβλίο που αναδεικνύει τη γοητεία και τη σημειολογία των λουλουδιών στην ψυχή του Ανθρώπου- σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης-είναι"Οι Μύθοι Των Λουλουδιών" των εκδόσεων Στρατίκη.Από τα κορυφαία και πιο εντυπωσιακά παιδικά βιβλία που κυκλοφορούν, οι Μύθοι Των Λουλουδιών, 27 χρόνια μετά την πρωτη τους έκδοση, σαγηνεύουν ακόμη- μικρούς και μεγάλους.Και πώς όχι, αφού μιλάμε για ένα μοναδικό κράμα παραμυθιακού και λαογραφικού στοιχείου, στολισμένο από μιαν εξαίσια εικονογράφηση με τη αχλύ του ονείρου;

Ουσιαστικά, πρόκειται για μια απολαυστική Ανθολογία μύθων από ολόκληρο τον κόσμο (πλην της Αφρικής) που σχετίζονται με τα λουλούδια!
Ένα ευωδιαστό σεργιάνι στις κουλτούρες άλλων λαών- από την Αρχαιότητα και την ελληνική μυθολογία με τις φιλοσοφικές προεκτάσεις, μέχρι τη Μεσαιωνική Ευρώπη και την Άπω Ανατολή!
Ασφαλώς δε θα μπορούσε να απουσιάσει η χριστιανική μας παράδοση, όπου τα άνθη αποκτούν δική τους συμβολική θέση!

          Οι μύθοι προσεκτικά επιλεγμένοι και κατάλληλα σταχυολογημένοι συνδυάζουν την ομορφιά του σύντομου παραμυθιού με μια διδακτική διάσταση που οξύνει τη σκέψη των παιδιών και τη φαντασία τους!Σε όλα αυτά προσθέστε την εικονογράφηση από τον ταλαντούχο Ιταλό Σεβερίνο Μπαραλντί!

Οι εικόνες του γεμάτες χρώματα ζωηρά κι αρμονικά συνδυασμένα, ξεχωρίζουν για την αληθοφάνειά τους και συνάμα για τη φαντασμαγορία τους.Τοπία και άνθρωποι όλα προσεγμένα!

Τα πρόσωπα, είναι πολύ εκφραστικά, σε σημείο να διεισδύεις στην  ψυχοσύνθεσή τους, ενώ η κινησιολογία τους αποδίδεται με φωτογραφική ακρίβεια, που ζωντανεύει κάθε στιγμιότυπο- ξεδιπλώνοντας κάιριες στιγμές κάθε ιστορίας...(Αυτό έχει επισημανθεί κ γι άλλα βιβλία από τν ίδιο εικονογράφο)Είναι βέβαιο πως όλα αυτά θα τραβήξουν /κρατήσουν αμείωτη την προσοχή των παιδιών!

Κάθε βιβλίο φιλοτεχνημένο απ' τον Severino Baraldi, άλλωστε, αποτελει μόνο του μια "μικρή πινακοθήκη" που καθηλώνει το βλέμμα και ταξιδεύει το νου.
Με ξεναγό, λοιπόν, το γλαφυρό κείμενο του Πότη Στρατίκη
και χάρτη τις εκπληκτικές εικόνες του Ιταλού Μπαραλτντί ελάτε να ανακαλύψουμε πώς:
Το χρυσάνθεμο αποκτά 100 ολόχρυσα φύλλα! (Κίνα)
Το γιασεμί διδασκεί την ταπεινοφροσύνη! (Ιαπωνία)
Το εντελβάις λιώνει τον "αδιαπέραστο πάγο" μιας καρδιάς! (Ελβετία)
Η αμυγδαλιά αποζητά τον έρωτα κόντρα στο θανάσιμο ξεροβόρι! (Βόρεια Ευρώπη)
Η Μιμόζα ανθίζει μέσα από μια παράξενη θυσία... (μεσαιωνικός θρύλος)
Ο νάρκισσος

συμβολίζει τον "θάνατο" της εγωιστικής ψυχής.(Ελλάδα)
Ένα ταπεινό κλαράκι γίνεται σύμβολο του πιο τρανού Βασιλέα που περπάτησε ποτέ στη γη (εκκλησιαστική παραδοση/συναξάρι)
             ...και πλήθος άλλων υπέροχων μύθων από την Ελληνική Μυθολογία κι ολόκληρο τον κόσμο, που συνθέτουν έναν παραδεισένιο "αναγνωστικό κήπο", από όπου δε θέλεις να βγεις! 

                    Μέτά από το βιβλιο αυτό, στη θέα των λουλουδιών θα ξεπηδούν αυθόρμητα στο μυαλό, πλήθος προσώπων, νέων παραστασεων κι αρωμάτων , παρμένων από αυτή την εξαίσια δουλειά των εκδόσεων Στρατίκη.
              Από εκείνα τα βιβλία που κάνουν κάθε παιδί να αγαπήσει την αναγνωση ποιοτικών έργων, προσφέροντας τέρψη, γνώση, ήθος κ αγάπη στο Ωραίο... 

                     Σιγουρα ένα ιδανικό δώρο για κάθε παιδί, το βιβλίο αυτό μπορεί να συνεπάρει ακόμη κι ενήλικες!
         Το συνιστώ επιπλέον ως έναν ανεκτίμητο αρωγό για κάθε Δάσκαλο, καθώς μπορεί να εμπλουτίσει την εκπαιδευτική διαδικασία σε πλήθος μαθημάτων συνδυαζόμενο με πλήθος θεμάτων
Γλώσσα (πχ Γ'Δημ ενότητα ηλιοτρόπιο),
Θρησκευτικά (πχ Αγία Ελένη-Μ Κωνσταντίνος, Πασχαλιά),
Γεωγραφία (Μύθοι από άλλες χώρες),
Μελέτη Περιβάλλοντος Α'-Δ'
ακόμη και Φυσική ΣΤ-ενότητα φυτά).
     Επιπλέον, επειδή είναι σχετικά σύντομες ιστορίες , οι περισσότεροι μύθοι προσφέρονται για
μικρές δραματοποιήσεις (Ευέλικτη Ζώνη-Θεατρική Αγωγή)
ή για κάποιο οργανωμένο θεατρικό δρώμενο στα πλαίσια κάποιας σχολικής εκδήλωσης-π.χ. Γιορτή Λήξης.
               Οι "Μύθοι Των Λουλουδιών", σε κάθε περίπτωση, είναι απόκτημα- κόσμημα για κάθε παιδική και -φυσικά σχολική- βιβλιοθήκη!

Διαβάστε ακόμη από τις Εκδόσεις Στρατίκη
Μέγας Αλέξανδρος
Μακεδονία

SENERINO BARLADI ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 

Ανακαλύψτε το σπουδαίο καλλιτέχνη, τον SEVERINO BARALDI, πίσω από αυτήν τη συγκλονιστική εικονογράφηση και δείτε το έργο του

http://www.severinobaraldi.it/buy.html

Σοφία Βόικου, Η Πόλη Που Δακρύζει, Ψυχογιός

                                    Η Πόλη Που Δακρύζει, Σοφία Βόικου
                                               Είδος: Κοινωνικό
                                              Βαθμολογία : 10/10
                                           

Μετά το σεργιάνι στη Θεσσαλονίκη με τους Ψιθυρους του Βαρδάρη, η Σοφία Βόικου μάς ταξιδεύει με μοναδικό τρόπο στα μύχια άλλης μιας πανέμορφης πόλης, της Βενετίας, με ένα βιβλίο διαφορετικό και πραγματικά γοητευτικό!
Ας την ακολουθήσουμε στην "Πόλη Που Δακρύζει"-σε ένα ταξίδι γεμάτο όνειρο κι οδύνη, που σημαδεύει την ψυχή.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Το βιβλιοπωλείο του σενιόρ Φραντζέσκο- απέναντι από τη γέφυρα Ριάλτο επιφυλάσσει μια έκπληξη στους αναγνώστες του, αφού εκεί επιλέγεις βιβλία μόνο με βάση το άρωμά τους- και οδηγό την μικρούλα Ιρένε που δεν ξέρει να διαβάζει τα γράμματα ,αλλά την ψυχή των βιβλίων...
Γύρω από την Ιρένε πρόσωπα ετερόκλητα με ατομικούς δαίμονες να ξορκίσει το καθένα!
Μια πόρνη που κινεί τα νήματα.
Ένας Έλληνας τυχοδιώκτης στο κυνήγι του έρωτα και του σπάνιου χειρογράφου με την κατάρα των αθώων θυμάτων να το στοιχειώνει.
Μια πικραμένη φουρνάρισσα γλυκαίνει με τις πίτες και τα γλυκά της τους γύρω της.
Μια σαγηνευτική συλλέκτρια που αναζητά τον μεγάλο έρωτα!
Ένας πληγωμένος καλλιτέχνης φιλοτεχνεί βενετσιάνικες φιγούρες από swarovsky και χρώματα, με μια μικρούλα να χρωματίζει το δικό του γκρίζο.
Ένας έρωτας προδότης και μια φωτιά που πυρπολεί όνειρα.
Τη νύχτα του Καρναβαλιού, όμως, έρχεται η ώρα να αποκαλυφθούν οι μάσκες κάτω από το άγρυπνο βλέμμα του μυστηριώδους βαρκάρη με το ανεξιχνίαστο πρόσωπο, που σκεπάζει με τη μαύρη κάπα του προστατευτικά την πόλη και τις ανυποψίαστες ζωές...


ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
Μετά τους "Ψίθυρους του Βαρδάρη" η Σοφία Βόικου κάνει την έκπληξη και μας επιφυλάσσει ένα βιβλίο τρυφερό και μυστηριακό- θεματολογικά καινοτόμο, που ακροβατεί ανάμεσα στην ονειροφαντασία και την χειροπιαστή πραγματικότητα των ανθρώπων.
Δύσκολο να κατατάξεις την "Πόλη Που Δακρύζει" της Βόικου, καθώς η πολυδιάστατη ομορφιά του μυθιστορήματος αυτού διακλαδίζεται σε πολλά μονοπάτια.
            Γνώση και εικόνες, έρωτας και τρυφερότητα σε ένα συνδυασμό που καθηλώνει.
           Ένας μοναδικός συγκερασμός Μεσαίωνα και σύγχρονης εποχής, με άρωμα Βιβλίου -και- Γυναίκας φυσικά- από την πιο τρυφερή της εκδοχή -την παιδούλα- ως την ερωμένη, και την προδωμένη σύντροφο.
            Μια οικογενειακή τραγωδία που εξελίσσεται σε μια χαριτωμένη πραγματεία γύρω από το μυστηριακό βασίλειο των Βιβλίων, που κρύβει γνώση, σοφία, μα κι αίμα.
          Με την "Πολη Που Δακρύζει" η Σοφία Βόικου αποδίδει σπονδή στο Βιβλίο που εκκολάπτει χίλια σύμπαντα, διατρέχοντας τον χωρόχρόνο με όχημα, "νεφελώματα στιγμάτων", πάνω σε μια υπόλευκη συνήθως "φλίδα" .
Κάθε βιβλιόφιλος με την "Πόλη Που Δακρύζει" θα παραδοθεί στο γαλαξία του Βιβλίου, που θα παραμείνειπάντοτε συνυφασμένος με το Χαρτί και τα μύρα του.
             Παράλληλα, η Σοφία Βόικου μας επιφυλάσσει ένα μαγικό σεργιάνι σε μια πανέμορφη πόλη που μάς συστήνεται από την αρχή.
            Μια πόλη όπου ο Έρωτας κι ο Θάνατος χορεύουν ένα  φρενήρες ταγκό μια τρελή βραδιά Καρναβαλιού...
              Η Σοφία Βόικου δεν αρκείται σε τουριστικό τύπου περιγραφές της πανώριας Βενετίας, ούτε αιχμαλωτίζει ευκαιριακές στιγμές για καρτ ποστάλ στις σελίδες της:
            Αντίθετα, συνθέτει μια Ωδή στη βαθύτερη ομορφιά και τα μυστήρια της Βενετίας, "πολιτογραφώντας", στα κιτάπια "της", για πάντα την ψυχή σου!
              Καταδύεται στην καρδιά της πόλης όπως σφυρηλατήθηκε από τους αιώνες, αναδεικνύοντας την Κόρη αυτή του Νερού σε όλο της το πλουμιστό Κάλλος, με τον μελαγχολικό της ερωτισμό και την παράφορη λαγνεία της, ενόσο το υδάτινο πέπλο της σκεπάζει αμαρτίες κι ανομολόγητα μυστικά!
           Παρόλη την ονειρική ατμόσφαιρα έντονο είναι το ανθρώπινο στοιχείο, που κομίζει ισχυρά συγκινησιακά φορτία, με κυρίαρχο τον τρυφερό δεσμό του παππού Φραντζέσκο κ της εγγονής του Ιρένε.
Μυστικά και λάθη από το παρελθόν, σαν σκόρπιες ψηφίδες, ενώνονται σταδιακά, συνθέτοντας το μωσαικό της αλήθειας σε "σωστά σκηνοθετημένους" χρόνους που συντηρούν το ενδιαφέρον του αναγνώστη ως το φινάλε που έρχεται να εκτονώσει την ιστορία ανακόλουθα ίσως με την πρότερη έντασ'η της (ευτυχως όμως όχι τοσό απότομο όσο στον "Αυγερινό")
            Αξιοσημείωτο είναι πως παρά την παραμυθιακή ατμόσφαιρα , δεν υπάρχουν εξιδανικεύσεις, αλλά η ιστορία των ανθρώπων βρίσκεται σε απόλυτη συμφωνία με την εποχή και τις συγκυρίες της αληθινής ζωής.
         Οι χαρακτήρες όσο ξεκαθαρίζει η ομίχλη ξεκρίνουν και τελικα αποκτούν σάρκα και οστά, με άρτια ιχνηλατημένες τις εσωτερικές συγκρούσεις και τις αδυναμίες τους.
Κανένας δεν είναι μονοδιάστατος και μόνο η φιγούρα της μικρούλας Ιρένε αντικρύζει κατάματα την Αθωότητα κι είναι η στερνή ευκαιρία εξιλέωσης για ολους.
Αύτο έχει ως αποτελεσμά ο αναγνώστης να βιώνει ακόμη κι αντιφατική διάθεση απέναντι στις επιλογές των ηρώων- άλλοτε με συμπάθεια ,αλλοτε ίσως και με θυμό ακόμη ή αποδοκιμασία- πράγμα που ισχύει κ στην αληθινή ζωή.
            Η σκοτεινή φιγούρα του γονδολιέρη Άντζελο, πάντως, αποτελεί τον πιο ξεχωριστό χαρακτήρα του βιβλίου- τον μόνο "άπιαστο"!
Σκοτάδι, με μια μυστική φλογα να καίει ανήμερη μέσα του, είναι αυτός ο άντρας, που τελικά, ενορχηστρώνει την ατμόσφαιρα ολόκληρου του έργου, υποβάλλοντας έναν γοτθικό λυρισμό!
            Σε ομολογία προς την παράξενη Τσιγγάνα -Εσρά στους "Ψίθυρους του Βαρδάρη", ο Άντζελο ανάγεται θαρρείς στο Πνευμα της δικής του πόλης, της ίδιας της Γαληνοτάτης, συνοψίζοντας τον παλμό της πόλης- ομιχλώδης και ερωτικός, όπως τα υγρά πρωινά της μετά τον κουρνιαχτό της αμαρτίας.
               Εντούτοις, η συγγραφέας μας δίνει την ευκαιρία να τον γνωρίσουμε καλύτερα, σε μια λιγότερο αφαιρετική βάση από την Εσρά της, καθώς διασχίζει τα κανάλια στη γόνδολά του -απόκοσμος παντεπόπτης κι αθόρυβα συμπονετικός.
            Η τελική γεύση από τον Άντζελο μου θύμισε τον τρομερό, ερεβώδη "σύντροφο" της μικρούλας Λίζελ στην "Κλεφτρα των Βιβλίων" του Μάρκους Ζουσάκ, όπου επίσης έχουμε μια αγνή πιτσιρικα, η οποία εν μέσω μιας δίνης βρίσκει καταφύγιο στον κόσμο των βιβλίων, όπως η γλυκιά Ιρένε.
Πόσα συναισθήματα!Πόσες εικόνες!Τι βιβλίο!
          Μέ ξεναγούς μοναδικούς χαρακτήρες και την πνοή του έρωτα, λοιπον, η Σοφία Βόικου μάς καλεί σε ένα ταξίδι πάθους, γνώσης και ατόφιου ονείρου που δεν θέλεις να τελείωσει.
            Πιθανόν να ...Δακρύσετε κι εσέις μαζί με Αυτήν την Πόλη!
Εγώ κάθε φορά εκπλήσσομαι από τη συγγραφέα Σοφία Βόικου, που -διαχρονικά- διατηρεί ένα υψηλό επίπεδο!

           Σε κάθε εργο της ανακαλύπτω από την αρχή μια πένα που δε μένει στάσιμη αλλά τολμά και κατορθώνει να γοητεύει το αναγνωστικό κοινό, μέ διαφορετικούς τρόπους!

Γκάβριελ Σάβιτ, Η Άννα και ο Χελιδονάνθρωπος,

                                           Η Άννα κι ο Χελιδονάνθρωπος, Γκάβριελ Σάβιτ
                                 Είδος :Eφηβικό/Ιστορικό
                                 Βαθμολογία : 8,7/10
                                        

                                              
ΘΕΤΙΚΑ: Τρυφερότητα, αγωνιώδες εύρημα, ενδιαφέρουσα πλοκή, έντονα συναισθήματα, ιδιαίτερος δεσμός αναμεσα σε άντρα & κορίτσι.

ΑΡΝΗΤΙΚΑ: Αφαιρετικότητα, μικρές ασάφειες, θολός δεσμός πρωταγωνιστών, αμφιλεγόμενο φινάλε

Ο πρωτοεμφανιζόμενος Gavriel Savit έκανε αίσθηση προσεγγίζοντας το ζήτημα του Πολέμου από τη σκοπιά της αθωότητας:
Το μυθιστόρημά του "Η Άννα και ο Χελιδονάνθρωπος" έχει μεταφραστεί ήδη σε 17 γλώσσες ,συγκινώντας μικρούς και μεγάλους κι αναμετράται με την πρόκληση να γίνει νέο σημείο αναφοράς στη νεανική λογοτεχνία που πραγματεύεται τον Β'ΠΠ!
Ας δούμε αν το πετυχαίνει...

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Η Άννα Ουάνια είναι μια 7χρονη Πολωνή!
Νοέμβρη του 1939 ο πατέρας της, Καθηγητής Γλωσσολογίας, συλλαμβάνεται από τους ναζί .
Εκθετη και μονη, η Άννα περιπλανιέται ώσπου συναντά έναν μυστηριώδη άντρα που... γνωρίζει τη γλώσσα των πουλιών και τής συστήνεται ως "Χελιδονάνθρωπος"!
Εκείνος, παρ'όλη τη μοναχικότητά και τον απροσπέλαστο χαρακτήρα του, παίρνει τη ορφανή Άννα υπό την προστασία του.
Σύντροφος δεσποτικός μαζί κι ανεξιχνίαστος στην παιδική της ηλικία, ο Χελιδονάνθρωπος καθοδηγεί την Α΄ννα στην επιβίωση ενώ τα χρόνια περνούν κάτω από τη γερμανική μπότα και τον φόβο!
         Μαζί, η Άννα κι ο Χελιδονάνθρωπος, θα περιπλανηθούν στην πολωνική ύπαιθρο ,θα μάθουν να επιβιώνουν στον παραλογισμό του Πολέμου,  και θα βρεθούν στη γραμμή του μετώπου στην επιχείρηση Μπαρμπαρόσσα!
Ένας απρόσμενος φίλος θα θυμίσει στην Άννα τη γλύκα της ζωής που η σκιά του Χελιδονάνθρωπου τής είχε κρύψει...
Το πρόσωπο του Πολέμου θεριεύει σε ένα ρευστό κι ασαφές σκηνικό,όπου ο κίνδυνος ελλοχεύει,ακόμη κι από τον ίδιο τον προστάτη της!


ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
Με έναν τίτλο ελκυστικό η "Άννα κι ο Χελιδονάνθρωπος" προκαλεί τον αναγνώστη να ανακαλύψει αυτή τη μυστηριώδη αντρική φιγούρα με το παράξενο προσωνύμι να του προσδίδει κάτι μυστηριακό!
Από την άλλη, το γυναικείο όνομα πλάι του υπαινίσσεται εναν τρυφερό ερωτισμό!
           Ο Γκάμπριελ Σάβιτ κάνει το συγγραφικό του ντεμπούτο με ένα ιδιαίτερο βιβλίο, αξιοποιώντας ένα πεδίο ασφαλές, που πάντα κινεί το ενδιαφέρον του κοινού:Τη θύελλα του Β Παγκοσμιου Πολέμου, ιδωμένη από τη σκοπιά των αθώων:
           Ένα ορφανό ,συγκαταβατικό κοριτσάκι (συνονόματο με την αρχετυπική κοριτσίστικη φιγούρα όλόκληρου του πολέμου, την Εβραιοπούλα Φρανκ)
          Από την άλλη, ένας άμαχος άντρας- βαθιά πληγωμένος και μοναχικός,  που παίρνει την ορφανή μικρούλα υπο την προστασια του ,οταν οι Ναζι δολοφονουν τον Πολωνο πατερα της.
           Ανάμεσά στους δυο τους, ένας ονειροπόλος μουσικός προσθέτει μια πινελιά ανθρωπιάς και χαράς...
Οι πιο ευάλωτοι!
Μοτίβο αρκετά οικείο που προσφάτως το επιστράτευσε ο Φίλιπ Κερρ στο πρόσφατο παραμύθι του πολέμου "Τα Άλογα Του Χειμώνα" με μια κοπελίτσα να έχει καταφύγει στη συντορφιά 2 σπάνιων αλόγων στα δάση της γερμανοκρατούμενης Ουκρανίας!
Με αυτήν τη λογική ,λοιπόν, η "Άννα Κι ο Χελιδονάνθρωπος" αποτελεί επίσης μια ιστορία Δρόμου κ Περιπλάνησης!
            Το βιβλίο ρέει άνετα με ευελικτους διαλόγους, σύντομες περιγραφές και κλιμάκωση στα καίρια σημεία.
Τα 3 χρόνια του Πολέμου κυλούν σα νερό (ποταμού αφιονισμένου) κι η καθεαυτή αγριότητά του αναφύεται από χαρακτηριστικά στιγμιότυπα στις παρυφές της επιβίωσης!
            Κεντρικός πυρήνας στο βιβλίο του Γκάμπριελ Σάβιτ η ιδιότυπη σχέση της Άννας με τον Χελιδονάνθρωπο συναρτήσει του αγώνα επιβίωσης εν 
μέσω του πολέμου!
Πάντοτε και παντού μες στο βιβλίο ωστόσο, δεσπόζει ο Χελιδονάνθρωπος κι οι πολλαπλές μεταμορφώσεις του, που εκπλήσσουν διαρκώς.
Από την άλλη η Άννα έρχεται σαν υπόμνηση αγνότητας που λειαίνει τις γωνίες εκείνου σε μια ωράια συμπληρωματικότητα.
            Μια σχέση αντιφατική και βαθιά, μια σχέση
με τον ερωτισμό ανάμεσα στην παιδούλα και τον αινιγματικό άντρα να λανθάνει στην πιο αγνή εκδοχή του!
          Παραπέμπει στην παιδική αλληγορία του Μπάμπη Τσικληρόπουλου "Ο Αετός Που Δάκρυζε", μια πραγματεία για την αγάπη που ελευθερώνει και φωτίζει τα σκοτάδια των γύρω του:
Στον "Χελιδονάνθρωπο", αυτη αγάπη παραμένει πιο γήινη και  δεν προσλαμβάνει τόσο σπαρακτική ή εξιδανικευμένη διάσταση, αλλά κινείται σε ένα οιδιποδειακό επίπεδο, μέχρι το προοίμιο της ήβης, που βρίσκει την Άννα με μια τραγική ανατροπή των δεδομένων της για να την ωριμάσει ίσως πρόωρα!
              Πάντως, η σχηματική παρουσία του Πουλιού και στα δύο έργα (Αετός στον Τσικληρόπουλο και Χελιδόνι στον Γκάμπριελ) συμβολίζει την αθωότητα και τη χαμένη ανεμελιά, υποδηλώνοντας μιαν επιθυμία απόδρασης από την αδυσώπητη πραγματικότητα των ανθρώπων...
          Στον "Χελιδονάνθρωπο" υπάρχουν τα σιδηρόφρακτα δεσμα αλλά κι εκείνα της εσώτερης μοναξιάς, με τον αγώνα για τη ζωή να μονοπολεί για μεγάλο μέρος την εξέλιξη του βιβλίου.
Μόνον η παρουσία του τρυφερού μουσικού, αργότερα αμβλύνει το σκοτάδι, υποβάλλοντας το όνειρο μέσα στον ορυμαγδό!
        Τούτο το νέο ιδιότυπο "τρίγωνο", λοιπόν, και οι συγκρούσεις που πυροδοτεί, κινητοποιεί τη συναισθηματίκή φόρτιση των ηρώων και σηματοδοτεί την ανάδυση της εκκολαπτόμενης γυνάικας στην Άννα, προσδίδοντας μεγαλύτερη πειστικότητα στους χαρακτήρες.
      Η "Γυναίκα αυτή" στην Άννα αναδεικνύει τη ζωογόνα δύναμή της μέσα από τη θυσιαστική της προσφορά στον αγαπημένο, με ένα τρόπο που θα σας "βρει στην καρδιά", παρότι ο συγγραφέας δε στέκεται τόσο αναλυτικός, αλλά μάλλον διεκπεραιωτικός στην περιγραφή του εκεί!
Γιατί η αγάπη μετριέται στη θυσία κ γι αυτό το χρωμα της είναι κόκκινο...
(Αν κατάφερνε ο Σάβιτ να αναδείξει περισσότερο το σημείο εκείνο το βιβλίο θα απογειωνόταν.)
      Με αυτήν την τόσο αλλόκοτη δυαδικότητα "Άννας -Χελιδονάνθρωπου", εντούτοις, αναδεικνύονται σίγουρα οι ανθρώπινες σχέσεις, η φιλία, η συνύπαρξη, η συγχώρεση και θριαμβεύει η ανθρωπιά σα νησίδα ελπίδας μέσα στην κτηνωδία!
Προσφιλες ίσως μήνυμα σε τέτοιου τύπου βιβλίου μα τόσο πολύτιμο σε μια κοινωνία, που με τόσα γνωστικά επιτεύγματα αιώνων, δεν έμαθε ποτέ της την Αγάπη.
              Εκείνο που αποτρέπει το υπέροχο βιβλίο "η Άννα και ο Χελιδονάνθρωπος" από το να αναγορευθεί σε πραγματικό αριστούργημα είναι μια αοριστία και μια άκαιρη αφαιρετικότητα προς  το τέλος του έργου.
       Η λυρική διάθεση στο φινάλε του βιβλίου λειτουργεί εις βάρος της δυναμικής που ανέπτυσσε στα προηγούμενα 3/4, ανακόπτοντας την πλοκή βίαια.Έτσι ο τόσο ευρηματικός πρωταγωνιστής μένει ατελής στα μάτια μας.
 Παρ'όλη την εναγώνια αναμονή μας δηλαδή, δεν είμαι σίγουρη ότι το μυστήριο του γοητευτικού Χελιδονάνθρωπου εξιχνιάστηκε...
Οι εξελίξεις και οι χαρακτήρες, εν τέλει, δεν αποκτούν τοσο σαφή περιγράμματα ώστε να ολοκληρωθούν οι αναγωγές σε ένα συμπαγές μήνυμα.
         Μού έμεινε μια καθόριστη πικρία αλλά και μια αίσθηση κενού.
Ακόμη κι αυτό όμως αποδεικνύει πόσο μοναδικός ήταν αυτός ο ακατανόητος αλλά βαθιά ανθρώπινος χαρακτήρας (ο Χελιδονάνθρωπος) και πόσο η αύρα του με τύλιξε και κυριαρχησε πάνω μου, όσο και στη μικρή του Άννα, δημιουργώντας την επιθυμία να τον ανακαλύψει κανείς βαθύτερα.
           Μολαταύτα, "Η Άννα κι ο Χελιδονάνθρωπος" παραμένει ένα άκρως ενδιαφέρον λογοτεχνικό έργο με έναν από τους πιο μυστηριώδεις και σαγηνευτικούς χαρακτήρες που συνάντησα τελευτάια σε βιβλίο, απολαμβάνοντας στο έπακρο το αίνιγμά του!
Μια τρυφερή ιστορία του Πολέμου λοιπόν που θα σας συγκινήσει με έναν διαφορετικό τρόπο- έξω από κοινοτυπίες!

Το μυθιστόρημα "Η ΑΝΝΑ ΚΙ Ο ΧΕΛΙΔΟΝΑΝΘΡΩΠΟΣ" απευθύνεται σε ένα κοινό από 15 χρονών και άνω, κι έχω την αίσθηση πως ανλαμεσα στους εφήβους ευκολότερα θα βρει τον δρόμο για κοριτσίστικες καρδιές αλλά και για ενήλικες.
            Ένα ενθαρρυντικό συγγραφικό δείγμα από έναν νέο, ευαίσθητο λογοτέχνη, που περιμένουμε την συγγραφική του εξέλιξη με πολλές προσδοκίες!

Γιώργος Κατσούλας ,Παραδώστε Τους Αντιστασιακούς, εκδ ΛΙΒΑΝΗ

                                                   Παραδώστε Τους Αντιστασιακούς, Γιώργος Κατσούλας
                                           Είδος :Ιστορικό Δράμα
                                             Βαθμολογία : 8,5/10                                    

Εκδόσεις: ΛΙΒΑΝΗ
Αριθμός Σελίδων : 304
Ημερομηνία Κυκλοφορίας: Νοέμβριος 2017
ISBN: 978-960-14-3213-7

Επιτέλους!Το πολυσυζητημένο ιστορικό και βαθιά πολιτικό θεατρικό έργο του Γιώργου Κατσούλα "Παραδώστε τους Αντιστασιακούς" αναπροσαρμόζεται και παρουσιάζεται σε μια μυθιστορηματική μορφή, που θα το κάνει οικείο σε μεγαλύτερο μέρος του αναγνωστικού κοινού!
             Ένα έργο δυνατό, με στοχασμούς ώριμους και σίγουρα πολύ μπροστά από την ηλικία του δημιουργού του που συνέλαβε την αρχική αυτή ιδέα στα 26 του μόλις χρόνια!

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
1942. Ο Πέτρος ζει απομονωμένος σε ένα χωριό της Κεντρικής Ελλάδας, όπου μέρα τη μέρα θεριεύει η Αντίσταση με έκδηλη την παρουσία του ΕΛ.Α.Σ.
Από τη μια, φροντίζει κι αγαπά με πάθος άσβεστο τη λατρεμένη του γυναίκα, που ένα τραγικό γεγονός έχει φέρει μεταξύ ζωής και θανάτου!
Από την άλλη, συμβάλλει κι αυτός στη μάχη της Λευτεριάς και της συνείδησης.
Γύρω του νέοι άνθρωποι που καθένας διεξάγει την προσωπικό του αγώνα κουβαλώντας το ατομικό του φορτίο.
Ο άτεγκτος Παναγιώτης, η φλογερή Δέσποινα, ο ντροπαλός Γιάννης, ο ορθολογιστής Σταύρος... 
             Στην περιοχή καταφθάνει ο Γερμανός διοικητής Στάινερ μια παρουσία αινιγματικά γοητευτική κι ανεξιχνίαστα αλλιώτικη που ενορχηστρώνει ένα ψυχοφθόρο παιχνίδι ψυχολογίας...Μαζί με τον Πέτρο θα αποτελέσουν ένα ατυπο δίπολο!
Με φόντο μια κρίσιμη στρατιωτική επιχείρηση η αναμέτρηση μεταξύ τους θα κορυφωθεί με απωτερο διακύβευμα τον αγώνα του ανθρώπου να παραμείνει άνθρωπος!

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ 
Το "Παραδώστε τους Αντιστασιακούς" αποτελέι ένα ακόμη έργο παρμένο από τα χρόνια του καταστροφικότερου πολέμου που γνώρισε η πατρίδα μας, καθώς ο ΒΠΠ τη σημάδεψε όχι μόνο σε ανθρώπινες ζωές και υλικοτεχνικές υποδομές, αλλα την πλήγωσε ηθικά,διχάζοντας για πάντα την ίδια την κοινωνία της.
Από θεατρικό έργο τώρα μεταπλάθεται σε ένα σημαντικό μυθιστόρημα.
             Βασικός προβληματισμός του έργου είναι το ζήτημα της Αντίστασης και η επίδραση που εκείνη είχε κυρίως στις περιοχές  όπου ανεπτυξε τη μαζικότερη δράση της παγιώνοντας τους κεντρικούς της θύλακες:
            Aσφαλώς πρόκειται για τα δύσβατα βουνά της πατρίδας μας (κυρίως της Κεντρικής Ελλάδας και της Πελοποννήσου).
Το έργο εξελίσσεται παράλληλα με τις εσωτερικές συγκρόυσεις των πρωταγωνιστών κι ένα ιδιαίτερο, σαρωτικό ερωτικό "σχήμα" μέσα στη φωτιά του πολέμου. 
              Ο Γιώργος Κατσούλας, δε συνθέτει ένα αμιγώς ιστορικό μυθιστόρημα, από την άποψη ότι εστιάζει στο προσωπικό δράμα των ηρώων του:
            Ζητούμενό του, δηλαδή, δεν είναι η συλλογικότητα ,αλλά οι ατομικότητες πίσω από αυτήν!
Με αλλα λόγια, ο νεαρός συγγραφέας  αποσυναρμολογεί το "ψηφιδωτό" του φαινομένου Εθνική Αντίσταση ανιχνεύοντας την αλήθεια πάνω σε κάθε "χρωματιστή πετρα" του ξεχωριστά...Έτσι επιχειρεί μια ερμηνεία προσεγγίζοντας την ανθρώπινη πλευρά!
Με το "Παραδώστε τους Αντιστασιακούς" ο Γιώργος Κατσούλας φιλοτεχνεί ένα ψυχογραφικό πορτρέτο της Εθνικής Αντιστασης χαρτογραφώντας την ανθρωπογεωγραφία της:
Oi ήρωές του δεν αποτελούν τυχαίες παρουσίες αλλά αντιπροσωπεύουν διάφορους ανθρωπότυπους που ξεπήδησαν από τα σπλάχνα της Αντίστασης του λαού μας κόντρα στο ναζιστικό θεριό...
Από τον ηγέτη μέχρι τον ιδεολόγο , τον υποκινούμενο από την οργή αλλα κι εκέινον που σπάει κ λιποτακτέι όλοι παύουν να είναι χάρτινοι ή καρικατούρες κι ανακτούν την ανθρώπινη υπόστασή τους.
Διότι η Αντίσταση δεν ήταν μύθος ούτε αφορούσε σε υπερφυσικά όντα αλλά απτούς ανθρώπους 
           Κάτω από την οξυδερκή ματιά του νεαρού συγγραφέα συναντάμε λοιπόν, τους αγνούς ιδεολόγους, 
αλλά και ανθρώπους καθημερινούς, ανυποψίαστους ίσως-  που η απώλεια όπλισε το χέρι τους και άναψε τη σπίθα της ψυχής τους.
Παράλληλα συναντάμε όσους αποστειρώθηκαν τόσο από τον Σκοπό και την κομματική πειθαρχία, που στο τέλος αποστεγνώθηκαν από  κάθε ίχνος ανθρωπισμού.
         Μέσα σε αυτό υπόκειται ασφαλώς έμμεσα όλοκληρη σχεδόν η κομματική ηγεσία που με τις παρωπίδες της οδήγησε το Λαικό Κίνημα στη συντριβή του και τόσους αγωνιστές μάρτυρες στα ξερονήσια στην απομόνωση.
Αυτόν τον προβληματισμό εξέφρασαν εξέχουσες προσωπικότητες της Αντίστασης και ..
            Ο σπουδαίος αγωνιστής και οικολόγος συγγραφέας Χρόνης Μίσσιος, έχοντας υποφέρει κ μεταπολεμικά στις εξορίες αναζητά τη χαρά της ζωής κ τη σπίθα του έρωτα που θα δώσει νέα κίνητρα στον Αγωνιστή...
Σαν κι αυτόν, ο συγγραφέας Κατσούλας σκιαγραφεί την αντίφαση του νεόυ ανθρώπου που στον αγώνα του για μια όμορφη ζωή απαρνείται την ίδια τη ζωή...
Αυτή η άκαμπτη πειθαρχία αντίκειται, άλλωστε,  προς τον προβληματισμό του πλατωνικού "Φαίδρου", που θεωρεί ότι "ένας στρατός απο ερωτευμένους θα ήταν ανίκητος διότι κανένας δεν θα αφηνε τον αγαπημένο απροστάτευτο στη μάχη ούτε θα λιποτακτούσε για να μην ξεπέσει στα αγαπημένα μάτια..." 
Παράλληλα στο Παραδώστε τους Αντιστασιακούς τον λόγο παίρνουν και οι δοσίλογοι...Όχι δεν είναι τέρατα.
              Ο συγγραφέας παρακολουθεί την ίσως αδύναμη ιδιοσυγκρασία τους που ενέδωσε κάτω από το βάρος της προπαγάνδας, της παραπλάνησης και της απόγνωσης.
        Μπορεί να μη δικαιώνονται σαφώς, αλλά έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθησουμε τη σκοτείνή τους καταβύθιση σε μια προδοσία που δεν ήταν πάντα η απώτατη επιθυμια τους...
              Ο Κατσούλας αναδεικνύει το παιχνίδι ψυχολογίας και χειραγώγησης των πληθυσμών που υπέστησαν οι κατεχόμενες περιοχές!Κακοποίηση ηθική, σωματική βιολογική έγινε η Τέχνη ενός λαού που την πολιτισμική του υπεροχή τη μετουσίωσε σε δύναμη καταστροφής του ίδιου του πολιτισμού! 
          Κορυφαίος χαρακτήρας του έργου είναι ο Γερμανός διοικητής Στάινερ: Eωσφορικά σαγηνευτικός, ωραία ακατανόητος, με κρυφούς άσσους, και μια ψυχή που αμφιταλάντεύεται στη σκηρότητα και την ευαισθησία του μορφωμένου ανθρώπου.
Μια ύπαρξη που μας εκπλήσσει στην ηδυπάθεια και την παράξενη αυταπάρνησή της.Θα ήθελα να τον δω να αναπτύσσεται λίγο περισσότερο...
            Το κεφαλαίο "Η Αυτοκρατορία Αντεπιτίθεται" αποτελεί μια από τις κορυφαίες κ πιο οδυνηρές στιγμές του έργου καθώς η ιστιορία αποσυμβολοποιείται για να αναδειχθεί ι το καθεαυτό γεγονός που η Ιστορία το έγραψε με το αίμα των πιο αθώων και στιγμές ασύλληπτης κτηνωδίας!
         Όπως κανείς μαντεύει το θέμα είναι βαρύ κι απαιτητικό- πρόκειται για ένα γεννναίο βιβλίο που απαιτεί συγγραφικό θάρρος- αν όχι "θράσος".
Ο Γιώργος Κατσούλας κατορθώνει να σταθεί λοιπόν παλικαρίσια στο συγγραφικό αυτό ρίσκο και να εξαργυρώσει αυτήν την ιστορική επιταγή, με ελάχιστες "απώλειες στη διαδρομή του.
Πρόκειται για μικρές τεχνικές αστοχίες κι ίσως στη γλώσσα που παρουσιάζει μιαν απλοικότητα κάποιες στιγμές με επαναλαμβανόμενες εκφράσεις.
           Ο συγγραφέας- αφηγητής παίρνει ξεκάθαρη θέση κι απέναντι στα γεγονότα αλλά κι απένταντι στους ήρωές του, συμπλέκοντας αξεδιάλυτα τις διαθέσεις του κάθε δρώντος προσώπου με τη δική του γνώμη πάνω στις συγκρούσεις τους.
Στέκεται υπερβολικά επεξηγημάτικός με άκαιρους εσωτερικούς μονολόγους, προκαταβάλλοντας συχνα της διάθεση του αναγνώστη, προτού η πλοκή τον οδηγήσει σε αβίαστα συμπεράσματα.
Αυτό φάνηκε περισσότερο, από το γεγονός ότι  δεν εκμεταλλεύεται στο έπακρο το αίνιγμα Στάινερ, καθώς σε ένα βαθμό, το απομυθοποιεί πολύ νωρίς.
  .Επίσης θεωρώ ότι κλείνει λίγο βιαστικά ανακόπτωντας την πορεία των ενδιαφέροντων προσώπων που μας σύστησε.
               Ευτυχώς όμως οι καίριοι πολιτικοί προβληματισμοί κι η συναρπαστική πλοκή, διατηρούν τη δυναμική του έργου και δικαιώνουν τον τολμηρό, ευγενή του σκοπό:Tη διάσωση της Αλήθειας , δηλαδή!
           Το "Παραδώστε Τους Αντιστασιακούς" του Γιώργου Κατσούλα -και σε αυτήν τη νέα του μυθιστορηματική μορφή- παραμένει σίγουρα ένα έργο που αξίζει να γνωρίσουν όλοι οι Έλληνες, διότι ανήκει στα βιβλία που βοηθούν να αναγνώσουμε "πίσω από τις γραμμές" την Ιστορία και την ανθρώπινη ψυχή...

                                     ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΣΟΥΛΑ, 
                        ΟΠΩΣ ΤΟ ΠΑΡΕΔΩΣΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΣΤΟΝ ΤΥΠΟ

Ο Γιώργος Κατσούλας αποτελεί μια ιδιαίτερη όσο και εντυπωσιακή περίπτωση στον χώρο των Γραμμάτων και των Τεχνών. Διαγνωσμένος με σύνδρομο Άσπεργκερ, 

υψηλής νοημοσύνης 

και όντας τελείως αυτοδίδακτος, 

κατόρθωσε να μας χαρίσει μέχρι στιγμής έργα-διαμάντια, όπως είναι οι νουβέλες και τα θεατρικά του, 

αποσπώντας πλήθος βραβείων και διακρίσεων. 

Γεννήθηκε στις 16-2-1981 στην Αθήνα 

και αποφοίτησε από το τεχνικό λύκειο Νέας Ιωνίας με βαθμό 11 & 13/19. 

Δεν κατόρθωσε ποτέ να ολοκληρώσει τις σπουδές του στη σκηνοθεσία και στην υποκριτική λόγω διαφωνιών και όντας ένας από τους χειρότερους μαθητές στο τεχνικό λύκειο που φοιτούσε, Έχει εργαστεί σε πάνω από τριάντα δουλειές, μεταξύ άλλων λαντζιέρης, πωλητής και σερβιτόρος.
Παράλληλα όμως με τις επίπονες και σκληρές δουλειές που έκανε, διατηρούσε τη φλόγα του για δημιουργία άσβεστη. 

Έτσι, παρ’ όλη την ψυχική και σωματική καταπόνηση 

εξαιτίας των απαιτητικών ωραρίων, πάντα έβρισκε χρόνο να γράψει. 

Έχει καταπιαστεί σχεδόν με όλα τα είδη του γραπτού λόγου -ποίηση, θεατρικά, διηγήματα, νουβέλες, μυθιστορήματα, δοκίμια, φιλοσοφία, μονολόγους, κριτικές ταινιών- και είναι ένας από τους μεγαλύτερους Έλληνες συλλέκτες κινηματογραφικής μουσικής, που αποτελεί και το μεγάλο του πάθος. 

Όνειρό του είναι να δουλέψει για τον αμερικανικό κινηματογράφο και την τηλεόραση.
Από το 2014, όταν συμμετείχε στον πρώτο του διαγωνισμό, άρχισε να παίρνει το ένα βραβείο μετά το άλλο. 

Το 2014 αποσπά έπαινο από την Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών για τη νουβέλα του "Το Πιόνι απέναντι στον Βασιλιά". 

Το 2016 παίρνει δύο επαίνους από την Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών για τη νουβέλα του "Σονάτα για Βιολί και Τσέλο" 

και για το θεατρικό του "Παραδώστε τους Αντιστασιακούς", το οποίο κερδίζει και το Α' βραβείο από τον Φιλολογικό Σύλλογο "Παρνασσός". 

Το 2017 κατακτά το Α' βραβείο από την Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών για το θεατρικό "Ψυχή και ατσάλι" 

και δύο βραβεία από τον Ε.Π.Ο.Κ. (Ελληνικός Πολιτιστικός Όμιλος Κυπρίων), 

ένα για τη νουβέλα "Σονάτα για βιολί και τσέλο", με τη δεύτερη θέση, 

και ακόμη ένα για το θεατρικό του "Παραδώστε τους Αντιστασιακούς", με την τρίτη θέση.

Ετσι είναι ο νεότερος συγγραφέας που έχει αποσπάσει τόσα βραβεία από τους σημαντικότερους λογοτεχνικούς διαγωνισμούς 

σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα.

Έιρικουρ Ερν Νόρδνταλ, ILLSKA ή Το Κακό,

                                                        ILLSKA, ή Το Κακό, Eiríkur Örn Norðdah
                                                                                          Είδος: Κοινωνικό
                                                                                        Βαθμολογία: 9/10

                  

Σελ 564
Εκδόσεις ΠΟΛΙΣ 
Χρονολογία Έκδοσης 2017

Το 2017 κυκλοφόρησε ένα ξεχωριστό βιβλίο που εξέπληξε το κοινό για την ιδιόρρυθμη γραφή , την τολμή και τη νεαρή ηλικία του συγγραφέα του.

Ο Ιρλανδός Έιρικουρ Ερτν Νορδνταλ, μόλις στα 35 του χρόνια προσφερε ένα από κείνα τα βιβλία που αιφνιδιάζουν  με την πρωτοτυπία τους, καθώς και τον πλούτο των νοημάτων τους.

Η Ίλσκα συνιστά ένα απαιτητικό βιβλίο που ανατέμνει το φαινόμενο του ναζισμού όχι απλά ως φόρο τιμής στα θύματά του ΒΠΠ, αλλά ως φλέγον νόσημα του σήμερα που κατοικοεδρεύει στα θεμέλια της κοινωνίας και δηλητηριάζει με τη δραστικότητα του υδραργύρου τους αρμούς της πολιτικής ζωής και σκέψης.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ 

Η Εβραιολιθουανή Άγκνες στο κατώφλι των 30 διενεργεί ένα διδακτορικό στο Πανεπιστήμιο του Ρέικιαβικ σχετικά με τα νεοναζιστικά κόμματα στην Ισλανδία, ενόσο παραίει ανάμεσα στην τριπλή της καταγωγή που έχει ισλανδικές, εβραικές και λιθουανικές καταβολές.

Σύντροφός της ο Ομάρ που παλεύει να βρει δουλειά.

Τα πάντα θα ανατραπούν όταν η Αγκνες θα ζητήσει συνέντευξη από τον νεοναζί λέκτορα Άρνορ και θα γοητευτεί από εκείνον σε σημείο να απατήσει μαζί του τον Ομάρ...

Τα πράγματα θα περιπλακούν περισσότερο, όταν η Άγκνες διαπιστώσει ότι είναι έγκυος σε ένα παιδί που δε γνωρίζει ποιος από τους δυο είναι τελικά ο πατέρας του ..

Ένα ιδιότυπο ερωτικό τρίγωνο στη σκιά της μνήμης και της αιματοβαμμένης πορείας του ναζισμού, που άφηνει τα χνάρια του στη σύγχρονη ευρωπαική σκέψη.

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ

Η Ιllska δεν είναι άλλο ένα κοινότυπο κοινωνικό μυθιστόρημα με βαρύγδουπη θεματολογία και πρόσχημα ποιότητας, αλλά αποτελεί ένα πραγματικά ξεχωριστό βιβλίο που αξίζει να προσέξει η κοινωνία.

          Η Ιlska συμπληρώνει με πυθαγόρεια λογική τη "χρυσή τριάδα" των κορυφαίων μυθιστορημάτων της εποχής μας, που αναγιγνώσκουν την Ιστορία σαν ερμηνευτικό πρίσμα των σύγχρονων κοινωνικών παθογενειών, όπως το επεχείρησαν το εξαιρετικό "CONFITEOR", και η ανατομία του ολοκληρωτισμου που διαβάσαμε από το "OMEGA MINOR".

Κάπου κοντά σε βάρος έρχεται η "ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ" του Βόλφμαν χωρίς όμως άμεσες αναφορές στο σύγχρονομγίγνεσθαι.

Η "Illska" του Νόρδνταλ εκκινεί από το σύγχρονη Ισλανδία της μνημονιακής Κρίσης και παρακολουθεί ένα αντιφατικό ερωτικό τρίγωνο που έρχεται να συμβολίσει τις συγκρούσεις της κοινωνίας γύρω από τον ρατσισμό για να φτάσει τον προβληματισμό μέχρι το Ολοκαύτωμα, το οποίο προσεγγίζει με αφορμή το διδακτορικό της Άγκνες. Η τραγωδία των Εβραίων είναι ο πυρήνας γύρω απο τν οποίο στροβιλίζονται οι εξελίξεις στην "ΙLSKA".

Ωστόσο ο Ειρικούρ δεν καταφεύγει στην εύκολη λύση του Άουσβιτς αλλά επιλέγει το παράδειγμα του λιθουανικού χωριού Γιούρμπακας με πρόσχημα την καταγωγή της Άγκνες.
Εκεί ο συγγραφέας ιχνηλατεί το...κοινωνιόγραμμα του Ολοκαυτώματος παρακολουθώντας τις μεταμορφώσεις της τοπικής κοινωνίας κάτω απο τη γερμανική κατοχή και το σχέδιο της Τελικής Λύσης.
Η εβραική καταγωγή της Άγκνες δικαιολογεί ιδανικά τούτη την αναδρομή.
Κι εδώ υπεισέρχεται το ηθικό δίλημμα της Άγκνες που αν και δεσμευμένη με τον μετανάστη δεύτερης γενιάς Ομάρ , ερωτεύεται τον νεοναζί λέκτορα Άρνορ, που αποτελεί την πιο ενδιαφέρουσα προσωπικότητα του βιβλίου.
Πίσω από το προσωπικό δράμα του Άρνορ ο συγγραφέας ανιχνεύει τις νοσηρές απαρχές του ρατσιστικού μίσους, που ευδοκιμεί σε βαθιά τραυματισμένες και διαβρωμένες ψυχές.
    Ο Άρνορ με τη γοητεία και την ξεχωριστή του μόρφωση καταρρίπτει την απλούστευση του χοντροκομμένου και περιυθωριακού skinhead νεοναζί, καθώς ειναι ευειδής, μορφωμένος με μια υψηλή θ΄λεση στον πνευματικό κόσμο ως Λέκτορας στο Πανεπιστήμιο. 

Αυτή η επιλογή του συγγραφέα υπογραμμίζει πως η απειλή του Νεοναζισμού αποτελεί βαθύτυερες προσεγγίσεις από τον χλευασμο ή την κοινωνική απαξίωση, που δεν ερμηνεύει ούτε καταστέλλει το φαινόμενο.
Ο Άρνορ αποδεικνύει πως οι ρίζες του ναζισμού δεν περιορίζονται στην απλουστευτική "αμορφωσιά" ή στο κοινωνικό περιθώριο, αλλά αγγίζουν και ανώτερα στρώματα. Εξάλλου ο επαχθής γιατρός του Αουσβιτς Μέγκελε ήταν ένας πλούσιος νεαρός , κορυφαίος επιστήμων και παρασημοφορημένος  και στο πεδίο των μαχών για τη γενναιοτητά του. 

Δεν είανι μόνο η φτώχεια που τρέφει το φυλτικό μίσος αλλά κυρίως και η  αποσάθρωση των οικογενειακών δεσμών, η  έλλειψη ενσυναίσθησης, τη βία που μας κατακλύζει γύρω μας κι εντό μας,  και την υποβάθμιση της κοινωνικής συνείδησης και της αισθηματικής αγωγής στο ιδιο το Σχολείο.
Το ερωτικό τρίγωνο "Άγκνες- Ομάρ- Άρνορ" δεν είναι "ισόπλευρο" αλλά "ισοσκελές" , αφού η ακτινοβολία του ξεχωριστού Άρνορ σίγουρα κυριαρχεί σε σχέση με τα άλλα δυο πρόσωπα της Άγκνες και του Ομάρ που εκπροσωπούν τον τυπικό νέο Ευρωπαίο της ποπ κουλτούρας, της παρατεταμένης εφηβείας και της ανεργίας...Θα ήταν καλό αν ο συγγραφέας διερευνούσε τα συναισθήματα του Αρνορ προς την Άγκνες- εκείνος όμως επέλεξε να αλέσει τα ψυχογραφήματα στον μύλο μιας χαοτικής ιστορίας όπως ακριβώς η σύγχρονη πραγματικότητα.
Στο βιβλίο του Ειρικουρ όλη αυτή η τελματωμένη Ευρώπη που έχει χάσει την ταυτότητα και τον βηματισμό της,  εκπροσωπείται απο την ανοίκεια στους μεσογειακούς λαούς της Ισλανδία:
Νευρώδες και σύγχρονο το βιβλίο "ILSKA", συνθέτει ένα μοναδικό πορτρέτο για αυτή τη μακρινή χώρα του πάγου και του ατμού...Στις σελίδες του παρελαύνει η ψυχή της "Παγωμένης Νήσου", με τις γοητευτικές παραδόσεις που στοιχειοθέτησαν τη νοοτροπία και τη συμπεριφορά της ανά την Ιστορία.
Μαγευτικοί μύθοι, ερμηνείες κι εθνικά σύμβολα παρακολουθούν την πορεία της Ισλανδίας στον χρόνο για να τη συναντήσουν τώρα, στην εφιαλτική δεκαετία της Κρίσης που θέτει σε δοκιμασία την ίδια τη δημοκρατία στην Ευρώπη.
Η Ίllska είναι το πρώτο ευρείας κυκλοφορίας μυθιστόρημα που μάς συστήνει την τόσο μακρινή χώρα του Βορρά μετά τα "Έθιμα Ταφής" της Kent Hannah με κεντρική ηρωίδα να λέγεται επίσης Άγκνες!
Όλος αυτός ο πολύπλοκος λαβύρινθος Ιστοριας και Κοινωνιολογίας γύρω από την άγνωστη Ισλανδία, λοιπόν, είναι δοσμένος με εναλλαγές ανάμεσα στις εποχές και κάθε φράση είναι καλυμμένη με την επίστρωση ενός αιχμηρού σαρκασμού, που αποδομεί τη σοβαροφάνεια, υπογραμμίζοντας την ηθική παρακμή και την σύγχυση των ηρώων και της ίδιας μας της εποχής.
      Η ματιά του συγγραφέα ανατέμνει τις ψυχές των πρωταγωνιστών και της χώρας του της ίδιας.

Είναι εντυπωσιακό πόσο πως ο νεαρός Νόρδνταλ κατορθώνει να διεισδύσει ακόμη και στις αγωνίες μιας σύγχρονης γυναίκας στο κατώφλι της μητρότητας, ενώ ο σαρκασμός του δίνει φωνή ακόμη και στον νεογέννητο μικρούλι Σνόρι κατά το πρότυπο της ταινίας "Κοίτα Ποιος Μιλάει..."...
Μπορεί, λοιπόν, η "Ιlska" να διαθέτει σημαντικούς προβληματισμούς που παραπέμπουν σε κλασσικότροπα βιβλία, όμως ακολουθεί μια εντελώς μεταμοντέρνα φόρμα, ευτυχώς χωρίς τον μινιμαλιστικό εκφραστικό τρόπο της εποχής μας.
   Αντιθέτως, παρά τον ρυθμό υπάρχει μια απίθανη πυκνότητα πληροφορίας και εικόνων, που σε συνδυασμό με την εναλλαγή χρονικών περιόδων, προσώπων και καταστάσεων φέρνει στο νου τη γραφή του Confiteor παρουσιάζοντας θεματολογική συνάφεια με το Omega Minor.
Οπωσδήποτε δεν είναι ένα ευκολοδιάβαστο βιβλίο,τουναντίον, αποτελεί ένα μικρό επίτευγμα- συγγραφικό και αναγνωστικό, παρόλαυτα αξίζει κανείς να το ανακαλύψει.
Μοναδικό αδύναμο σημείο είναι ότι κάποιες στιγμές αυτή η κοινωνιολογική σκοπιά κι η ιδιορρυθμία της γραφής ανακόπτουν την ορμή κάποιων συναισθημάτων, όπως ο  έρωτας της Άγκνες για τον Άρνορ, που μένει στα ρηχά, με την ηθική τους αναμέτρηση  ημιτελή.
Εντούτοις, η Illska συνιστά ένα πρωτότυπο βιβλίο που δεν το ξεχνάς.
Αξιοσημείωτη είναι η υποδειγματική μετάφραση από τα γαλλικά της Ρούλας Γεωργακοπούλου και με έναν εκπληκτικο πληροφοριακό πλούτο στις υποσημειώσεις που μας συστήνει μιαν άγνωστη χώρα από το απώτερο παρελθόν της, μέχρι τη μαζοποιημένη ποπ κουλτούρα της παγκοσμιοποίσης.
            Η Illska είναι από τα αξιόλογα σύγχρονη βιβλία που δείχνουν ότι μπορεί να υπάρξει μια ελπιδοφόρα συνέχεια στην αλυσίδα των διαχρονικών έργων Λογοτεχνίας.

Κλαίρη Θεοδώρου, Η Αγάπη Που Δεν Άκουσες

                          Η Αγάπη Που Δεν Άκουσες, Κλαίρη Θεοδώρου
                                       Είδος: Koiνωνικό
                                   Βαθμολογια: 8/10

Η Κλαίρη Θεοδώρου επανέρχεται με μια ακόμη ιδιαίτερη κοινωνική ιστορία που καταδύεται στα μύχια της ανθρώπινης ψυχής, δίνοντας φωνή σε όσους υποφέρουν,
κι αποδεικνύει πως είναι μια πένα που έχει να προσφέρει πολλά στην κοινωνική μας ευαισθητοποίηση.
              Αυτή τη φορά ρίχνει τη ματιά της στο βάσανο εκείνο της εσώτερης μοναξιάς- μεσα από μια γοητευτική περιπλάνηση στα σοκάκια του ανεκπλήρωτου πάθους.
Η Αγάπη Που Δεν Άκουσες, λοιπόν, καλεί να αφουγκραστούμε εκείνους που η προκατάληψη απεναντι στη διαφορετικότητα τους, τούς στέρησε τη φωνή...

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Κεντρική Ελλάδα του '80.

Σε μια κοινωνία που "βυθίζεται" όλο και πιο πολύ, η Ειρήνη από πολύ νωρίς θα γνωρίσει το βίαιο πρόσωπο της ζωής κι έναν τόπο αφιλόξενο για την ιδιαιτερότητά της...

Μοναδικός συνοδοιπόρος της ο πρόσχαρος Φίλιππος -παρηγορητής των σκληρών παιδικών της χρόνων.

Τα χρόνια περνούν κι η φωτιά του έρωτα πυρπολεί τις ψυχές.

             Η Ειρήνη στη δίνη ενός πάθους χωρίς ανταπόκριση, που ξυπνά παλιούς εφιάλτες, ενόσο βυθισμένα μυστικά έρχονται στο φως, ζητώντας δικαίωση.

Ο φθόνος, η ερωτική απόγνωση, η αυτοκαταστροφή κι η φιλία, σε έναν χορό που θα κορυφωθεί με μια ανατροπή που εξιλεώνει...

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ

Το δεύτερο βιβλίο της Κλαίρης Θεοδώρου  'Η Αγάπη Που Δεν Άκουσες" είναι μια ακόμη κοινωνικών αποχρώσεων ιστορία με δυνατές συναισθηματικές στιγμές.
Ήδη η συγγραφέας προδιαγράφει τις προθέσεις του βιβλίου σε έναν από τους πιο συγκινητικούς, αλλά και ουσιαστικούς προλόγους που συνάντησα σε μυθιστόρημα.
Είναι ίσως ο μοναδικός πρόλογος που με έχει κάνει να κλάψω... Διάχυτη η φιγούρα της μοναχικής φαλαινας που περιπλανιέται στα βάθη των Ωκεανών ψάχνοντας μάταια απάντηση στα σήματα αγάπης που εκπέμπει...
           Η Αγάπη Που Δεν Άκουσες αποτελεί μια σοφή παραβολή για την πιο βαθιά μοναξιά που μπορεί να περιστοιχίζεται από πληθώρα προσώπων- όμως αυτά να κωφεύουν στις δονήσεις μιας ψυχής διαφορετικής-και γι αυτό καταδικασμένης.
Ένα δυνατό μυθιστόρημα γραμμένο σε γλώσσα που ρέει και διαβάζεται απνευστί.
Το δεύτερο βιβλίο της Κλαίρης Θεοδώρου κινείται σε ατμόσφαιρα ομόλογη προς την Αποικία της Λήθης ,παίρνοντας τη χρονική σκυτάλη από αυτήν, αφού το δράμα εδώ παίζεται στην Ελλάδα της Μεταπολίτευσης κ της ευημερίας του '80 και πέρα.
Ίσως όχι τόσο καινοτόμο και τόσο πολυδιάστατο όσο η Αποικία της Λήθης, η Αγάπή Που Δεν Άκουσες"συνιστά ένα βιβλίο πιο εσωστρεφές και πιο εστιασμένο στη φιγούρα της κεντρικής του πρωταγωνίστριας, η οποία άλλωστε είναι η βασική αφηγήτρια, σε πρώτο πρόσωπο.
           Το ψυχογράφημα της Ειρήνης είναι καλοδουλεμένο, ενώ κι οι υπόλοιποι χαρακτήρεςπου την πλαισιώνουν- με πιο ενδιαφέροντα τον αστυνομικό-  προβάλλουν άλλοτε πειστικοί, άλλοτε ηθικά ανεπαρκείς, πάντα όμως στροβιλιζόμενοι όλοι γύρω από ένα νοσηρό τρίγωνο...
Το μοναδικό που λίγο μού έλλειψε είναι πως δεν παρακολουθούμε επαρκώς τη διαδρομή της πρωταγωνίστριας Ειρήνης ως προς τη σωματική της ιδιαιτερότητα και δεν είδαμε πολύ τον ατομικό αγώνα της με αυτήν.
Την βιώσαμε μόνο μέσα από τα χλευαστικά κι ανάλγητα μάτια των υπολοίπων- κι όχι ως εσωτερική διεργασία όπως πχ συνέβη με την ψυχή του Άλκη στην Αποικία.
             Αντιθέτως η Ειρήνη προσδιορίζεται κυρίως μέσα από το θλιβερό πάθος της για τον Φίλιππο ενόσο γίνεται τραγικός δορυφόρος του...
Πυρήνας αυτό ακριβώς το ανεκπλήρωτο πάθος, που έχει επικαθίσει 
σα σκουριά, διαβρώνοντας κάθε όνειρο,
σαν πετρελαιοκηλίδα που μολύνει τα φτερά ενός γλάρου, στερώντας του το πέταγμά του δια παντός πριν τον σκοτώσει.
              Ένα πάθος ατελέσφορο, λοιπόν, που έχει προγράψει την ηρωίδα μας, έχοντας επικηρύξει την ευτυχία της!
Μια συνθήκη σα ζοφερή κληρονομιά.
Η συγγραφέας με ευαισθησία ιχνηλατεί τις ρίζες της μέσα σε μια οικογενειακή τραγωδία.
Μέσα από την ιστορία της αναδεικνύονται καθημερινά ζητήματα, που πληγώνουν αθορυβα αλλά βαθιά την κοινωνια μας.
Η ενδοοικογενειακή βία προβάλλει στην πιο εξοργιστική εκδοχή της καθώς οι κοινωνικές αγκυλώσεις τη συντηρούν.
            Ένα άλλο θέμα που η Κλαίρη Θεοδώρου χειρίζεται εδώ είναι η ηθική κακοποίηση κι ο σχολικός εκφοβισμός!
Τα περιστατικά που δίνει η συγγραφέας είναι πειστικά ,αναγνωρίσιμα στη σύγχρονη σχολική πραγματικότητα -κυριολεκτικά "γροθιά στο στομάχι"- κι ίσως ανακινήσουν σε αρκετούς οδυνηρές μνήμες από τα δικά τους σχολικά χρόνια... 
             Το επονομαζόμενο bullying συνιστά την πρωταρχική και πρόοιμη μορφή περιθωριοποίησης κι από τις πιο σκληρές μορφές βίας που μπορέι να υποστεί κάποιος.
"Βάρος ασήκωτο" για τους παιδικούς ώμους που σου "μαθαίνει" εντέχνως να περπατάς πάντα "σκυφτός", πάντα ζητιάνος της αποδοχής.
          Εκείνο που πληγώνει περισσότερο είναι πως αυτή η κακία κι η επίθεση αποδόμησης του Άλλου πηγάζει από την αφιλτράριστη σκληρότητα των παιδιών, που φέρουν από την οικογένειά τους την έλλειψη αγάπης.
Είναι αξιέπαινη η συγγραφέας που ανέδειξε σε όλη της την απεχθή φύση αυτήν την επονειδιστη παράμετρο, που πηγάζει από μια κοινωνία που δεν έμαθε να συμπονά, να ανέχεται να συνυπάρχει.
            Όλη αυτή η κοινωνία στην "Αγάπη Που Δεν Άκουσες" βιώνει ηθικά αλλά και κυριολεκτικά τη βύθισή της αφού προκειται για περιοχη που απαλλοτριώθηκε για την κατασκευή της Τεχνητής Λίμνης Του Μόρνου.
          Τούτη η συνθήκη προσλαμβάνει σαφείς συμβολικές διαστάσεις , αποκτώντας σημειολογική συγγένεια με το δυστοπικό ΣΑΟΣ του Γιάννη Καλπούζου, όπου ένα χωριό επίσης βυθίζεται μετα από ηφαιστειακή έκρηξη, αναδεικνύοντας ποιοτητες ανθρώπων.
           Έτσι κι εδώ αναφύονται από το νερό- συστατικό- "γενάρχη" της ζωής άλλωστε- οι θαμμένες κι αποτρόπαιες αλήθειες των ηρώων.
             Από εκεί ξεπηδά κι ένα ιδιότυπο μεγαλείο, που ίσως να μη βρίσκει σύμφωνη τη λογική μας, ίσως να ενεχει μια αισθηση αυτοκαταστροφής κι απάρνησης της χαράς που εξοργίζει -εντούτοις είναι αδύνατον να μην εγείρει έναν κρυφό θαυμασμό!
Με την πράξη της η Ειρήνη μεταμόρφωσε τον μασκαρεμένο κτητικό εγωισμό του πάθους σε "ελευθερία"...
Η αντίδραση της ηρωίδας- ακραία ίσως αλλά απολύτως τεκμηριωμένη από τα βιώματά της και τη σαθρή αρχή της ζωής της θέτει επί τάπητος από τη μια την ευθύνη καποιου όταν γίνεται γονιός να θωρακίσει το παιδί του -
κι αφετέρου την αλήθεια οτι "η αγάπη μετριέται από όσα απαρνιέται κανείς για χάρη της".
       Η Κλαίρη Θεοδώρου είναι μια πένα, με κρυμμένους μέσα της πολλόυς ακόμη θησαυρούς ανθρωπιάς και κοινωνικού προβληματισμού, που περιμένουμε να τους ανακαλύψουμε μαζί της!

Γνωρίστε σο αφιερωμά μας την Αποικία Της Λήθης της Κλαίρης Θεοδώρου